الصفحه ٣٦١ : حكيم مجدود بن آدم سنائي غزنوي مكتبة سنائي : طهران، ١٣٦٣ ش.
١٤١ ـ ديوان ابن حسام
: لمحمّد بن حسام
الصفحه ٣٨٤ : .......................................................................... ١٥٤
زوج ابنة الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٣ :
ينظر إلى آدم في علمه،
وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب.
قال
الصفحه ١٨١ :
الله صلىاللهعليهوآله وهو عليهالسلام شاهد على ضربتها، ولا
تجد مانعاً، وتطرح ما في بطنها من
الصفحه ٢١٧ : الله عزّ وجلّ، وهما صراطان : صراط في الدنيا، وصراط في الآخرة. وأما الصّراط الّذي في الدّنيا فهو الإمام
الصفحه ٨٧ : الأمراء من حيث الإمارة.١
وقال الحاكم الحسكانيّ بإسناده عن مجاهد
في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ٢٨٤ :
بسم الله الرّحمٰن الرحيم، الّذي
قضى فيما قضى وسطر فيما فيما سطر، أنّه باعثٌ في الأميّين رسولاً
الصفحه ٧٧ :
النّبيّ صلىاللهعليهوآله في غاية الحرص على
تربيته وإرشاده إلى اكتساب القضائل. ثمّ إنّ عليّاً بقي
الصفحه ٧١ : صلىاللهعليهوآله،
وهو موروث من بعده في أوصيائه عليهالسلام،
ويدخل فيه الأمانة على أسرار الأرض وعلم البلايا والمنايا
الصفحه ١٤٧ :
ذو
القَرنَين١
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا عليّ، إنّ لك
بيتاً في الجنّة، وإنّك لَذو
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآله٢
قال أحمد بن محمّد العاصميّ : أمّا
الأسماء الّتي كان المرتضى عليهالسلام
فيها سمِيّ المصطفى
الصفحه ١١٧ :
عن هذه الحياة : يقول
: وإنّي تارك فيكم الثّقَلين.
وروى الشيخ المفيد رحمه الله في كتاب
الغيبة
الصفحه ١٣١ :
أفضلكم عليّ، أقدمكم إسلاماً
وأقرّكم إيماناً وأكثركم علماً، وأرجحكم حلماً، وأشدّكم في الله غضباً
الصفحه ١٥٧ :
وعن سويد بن غفلة، قال : دخلتُ على عليّ
عليهالسلام
القصرَ، فوجدته جالساً وبين يديه إناءٌ فيه لبن
الصفحه ١٨٥ : في صِغَري وفي كِبَري، فقيل له : قد عَرَفنا يا أمير المؤمنين
ظُلمَ النّاس إيّاك في كبرك، فما ظلمهم في