الصفحه ٢٥٠ :
الإمامة : ومعروف أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوآله
قام بدعوة الجنّ مراراً، كما نطق به القرآن، قال عزّ من قائل
الصفحه ٣٥٣ : هـ) دار الكتب الإسلاميّة، طهران ١٣٦٢ ش.
٤٤ ـ بحر المحبّة في
أسرار المودّة : للشيخ أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٣٥٧ : المسمّى بحر العلوم : لأبي الليث نصر بن محمّد السمرقنديّ (٣٧٥ هـ) ١٤١٣ هـ.
٩٠ ـ تفسير الطبريّ (جامع
الصفحه ٣٧٣ : ، تاج المواليد، المستجاد من الإرشاد.
٢٨٣ ـ مجمع البحرين
ومطلع النيّرين : للشيخ فخر الدّين بن محمّد
الصفحه ٥٧ : البتول؛ الأوّل.
أكمل الأمّة حلماً
ينظر : الأوّل
إليا
كان من ألقابه إليا وهيدار. وروى أنّ
رسول
الصفحه ٢١٠ : أحمد بن حنبل ١ / ٣٣، ٤٨.
٢
ـ بحر المحبّة في أسرار المودّة ٩.
٣
ـ فردوس الأخبار ٥ / ٤٣٤، رقم ٨٦٥٧.
الصفحه ٣٥٦ : البحر للحافظ
أبي حيّان محمّد بن يوسف (٧٥٤ هـ)، ١٤٠٣ هـ.
٨٧ ـ تفسير غرائب
القرآن ورغائب الفرقان : لنظام
الصفحه ٢٦٢ : ولكم، ثمّ نزل.
وقال شيخنا أبو جعفر : وكان هذا أوّل ما
أنكروه من كلامه عليهالسلام،
وأورثهم الضّغن
الصفحه ٢٣ : سيّدا شباب أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين، وسمّاهما الله تعالى في التوراة على لسان موسى عليهالسلام
الصفحه ٤١ :
والأنصار، كاشف الكروب.
أسمح الأمّة كفّاً
ينظر : الأوّل.
الأشجع
وكان من ألقابه عليهالسلام أشجع
الصفحه ٨٦ :
مِنكُمْ)٣.
و«اُولي الأمر» جمع، يعني أصحاب الأمر، والقصد من أصحاب الأمر هم المؤمنون، لقوله تعالى (وَأُولِي
الصفحه ٨٧ : بمنزلة هارون من موسى حين قال له : (اخْلُفْنِي فِي
قَوْمِي وَأَصْلِحْ؟)،
فقال الله تعالى : (وَأُولِي
الصفحه ٧٩ :
القرآن، قال : ما
أوّل القرآن؟ قال : الفاتحة. قال : وما أوّل الفاتحة؟ قال بسم الله، قال : وما أوّل
الصفحه ٧٧ : في أوّل عمره في حِجر النّبيّ صلىاللهعليهوآله،
وفي كِبَره صار ختناً له، وكان ملازماً له في كلّ
الصفحه ٢٦٠ :
مخذول مَن خذله، مَدّ
بها صوته.١
وعن الأصبغ بن نباتة قال : لمّا أن أصيب
زيد بن صوحان يوم الجمل