الصفحه ١٤٠ :
وذكر بعضُ أصحابه
الجنّةَ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إنّ لواءاً من نور، وعموداً من زبرجد
الصفحه ٢٥٧ :
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام، ومن نازعه في
الخلافة هم من الزّاغة الباغين، لأنّ قَتَلة عمّار هم
الصفحه ٣٦ : الخوارزميّ : أخبرني سيّد
الحفّاظ شيرويه بن شهردار الديلميّ هذا فيما كتب إليّ من همدان. قال رسول الله
الصفحه ٢٤ : وابنه.٤
وكان يكنّى قبل أن يولد له الحسن عليهالسلام أبا القاسم. قاله
زهير بن معاوية، فلمّا
الصفحه ٢٥ : القاسم، فإنّ محمّد بن عليّ، يكنّي بأبي القاسم.٢
وأيضاً عن ابن عساكر قال : قال زهير بن
معاوية : كان عليّ
الصفحه ٨٣ : أبحُر.٤
وفي كتاب أبي الحسن البصريّ أنّ الخضر عليهالسلام رأى عصفوراً قد أخذ
قطرة من البحر فوضعها على
الصفحه ٧ : »١، وتعلّمناه أيضاً من قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
الذي رواه ابن عبّاس : «لو أنّ الغياض أقلام، والبحر مداد
الصفحه ٢٤٣ :
جوارحيّة أو جنانيّة.
قال أحمد الغزاليّ في بحر المحبّة : الفتوّة
: ما وقع عليه اسم الفتوّة حتّى
الصفحه ٤٨ :
أعظمهم حلماً
ينظر : زوج البتول.
الأعلى من الملائكة
روي عن أبي سعيد الحضرميّ، قال : كنّا
الصفحه ٣١٥ :
ولا غرب ولا بَرّ ولا
بحر، إلّا ومنكر ونكير يسألانه عن ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
بعد الموت
الصفحه ٣٢ : وعزيز الخطاب.١
ومنها : أنّه مُضاهيه في الولاية بقوله
تعالى : (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٢٩ :
الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ)
قال : عليّ وفاطمة عليهماالسلام،
(بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ
لَّا يَبْغِيَانِ)
قال
الصفحه ٥١ : بالنبوّة، والعلم بالمعاد والبعث والآخرة، وكلامه عليهالسلام يشهد بمكانه من هذه العلوم ومعرفته بها وبلوغه
الصفحه ٢٩٩ :
وهذا الحديث يدلّ على عدم صلاحيّة أبي
بكر لتبليغ سورة، بل عشر آيات منها، ويدلّ أيضاً على صلاحيّة
الصفحه ٣٨٠ : اليتامى والمساكين ............................................................ ٢٨
أحد البحرين