الصفحه ٩٤ : .
أيّها النّاس، إنّي سألت الله تعالى في
عليّ خصلةً، فأعطاني بواحدة سبعاً : سألته أن يحشره يوم القيامة معي
الصفحه ١٥٨ :
وله عليهالسلام
في هذا الباب من التنفير عن الدنيا والتنفير عن مساوئها جواهر حكم ميثوثة في غضون
الصفحه ١١٤ : وهي ودّان، فلم نزل معه. وكان اللّواء يومئذ في عبد الدار فأعطاه النّبيّ مصعب بن عمير فاستشهد يوم أحد
الصفحه ٢٨٧ :
وقال : رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا عليّ، أنّك
قسيم النّار، وإنّك تقرع باب الجنّة وتدخلها
الصفحه ٣٣٨ : وجلّ، وحديث ولادته عليهالسلام
في البيت، يوم انشقّ جداره لفاطمة بنت أسد فدخلته مشهور، كالشمس في رائعة
الصفحه ٥٩ : ١٤ / ٩٨؛ تاريخ دمشق الكبير ٢٣ / ٢٢١؛ نظم درر السمطين ١١٤؛ كفاية الطالب ٦٤، ١٨٦ ـ ١٨٩؛ الباب ٥٧، في
الصفحه ٥١ :
دليلاً على غزارة
علمه.
وأقصى المطالب في علم الأصول علم
التوحيد، والعلم بالقضاء والقدر، والعلم
الصفحه ٣٤١ :
وفي زيارة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام أُخرى معلقة، ذكرها
السيّد ابن طاووس في «مصباح الزائر
الصفحه ٢٦ : اُحد عَدّ
أصحابه سبع مائة رجل، فوضع عبد الله بن جبير في خمسين من الرماة على باب الشّعب... وكانت راية
الصفحه ٢١٢ : ، وأوّل مَن يصافحني ـ إلى أن قال ـ وهو الصدّيق الأكبر، وهو بابي الّذي أُوتىٰ منه، وهو خليفتي من بعدي.١ قال
الصفحه ١٩٥ : : شيخ المهاجرين والأنصار.
شمعون هذه الأمّة
ينظر : باب حطّة، سيف نجاة الأمّة.
شيخ المهاجرين
الصفحه ٣٦٥ :
١٨٢ ـ شرح قصيدة
الصاحب : للقاضي جعفر بن أحمد اليمانيّ المعتزليّ (٥٧٣ هـ) ط ـ ١٣٨٥ هـ.
١٨٣ ـ شرح
الصفحه ٨٢ : في سهل، أم في جبل.٤
وقوله عليهالسلام
: إنّ هاهنا لَعلماً جمّاً، لا أجد له حملة ـ وأشار إلى صدره
الصفحه ٢٠٩ : : فلان عالم قومه وشجاع قبيلته.٢
وفي شرح المواقف : المراد بصالح
المؤمنين عليّ عليهالسلام،
كما نقله كثير
الصفحه ٣٦٤ : المعتزليّ (٦٥٥ هـ) دار إحياء الكتب العربيّة، ١٣٧٨ هـ.
١٨١ ـ شرح الأخبار في
فضائل الأئمّة الأطهار : لأبي