الصفحه ٢٦٢ : .
وأيّما رجل استجاب لله وللرّسول، فصدّق
ملّتنا، ودخل في ديننا، واستقبل قبلتنا، فقد استوجب حقوق الإسلام
الصفحه ١٥٧ :
وعن سويد بن غفلة، قال : دخلتُ على عليّ
عليهالسلام
القصرَ، فوجدته جالساً وبين يديه إناءٌ فيه لبن
الصفحه ٣٠ :
الله صلىاللهعليهوآله،
وأخلاق عليّ عليهالسلام
ليس فيها نهاية ولا بداية، ولكن لا نترك الإشارة إلى
الصفحه ٨٥ : عليّ عليهالسلام،
فتبعهما الناسُ حتّى انتهوا إلى باب عليّ، فخرج إليهم غير مكترث لما هم فيه، ثمّ مضى
الصفحه ٦١ : في علمه، ومعدن العلم بتأويله، وإمام المرحومين، وقائد الغُرّ المحجّلين والصّدّيق الأكبر عليّ بن أبي
الصفحه ٢٧١ : ٢ / ٣٣٩.
١٣
ـ طرح التثريب ١ / ٨٦.
١٤
ـ عليّ بن أبي طالب إمام العارفين ٧٠.
١٥
ـ فتح الباري شرح صحيح
الصفحه ١٦٨ : عشرة
ساعة، والنهار اثنتا عشرة ساعة، والشهور اثنا عشر شهراً، والأئمّة اثنا عشر إماماً، والنقباء اثنا عشر
الصفحه ١٠٥ : صلىاللهعليهوآله
ليس إلّا مِن باب «تَجاهُل العارف» كما في قوله تعالى : (وَمَا
تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ)
وإلّا
الصفحه ١٣٤ : ...).٢ فقال له سلمان : يا رسول الله، أنزلت هذه الآية في عليّ خاصّة؟ قال : بل فيه وفي أوصيائي إلى يوم القيامة
الصفحه ٩٩ :
وعن النّبيّ صلىاللهعليهوآله قال : قُسِمت الحكمة
عشرة أجزاء، فأُعطي عليّ تسعة أجزاء، والنّاس جزا
الصفحه ١٦٤ : السنة
الثانية في ذي الحجّة على رأس اثنتين وعشرين شهراً، يعني من التاريخ.
وعن الموفّق بن أحمد
الصفحه ٢٣٧ : وعشرين سنة.
ومن شجاعته عليهالسلام يوم أُحد، ووقعة
الأحزاب حين برز إلى عمرو بن عَبد وَدّ
الصفحه ١٣٧ : بعدي اثنا عشر، أوّلهم عليّ وآخرهم القائم المهديّ.٢
قال المؤفّق بن أحمد الخوارزميّ بإسناده
في حديث
الصفحه ٢١٨ :
وروى محمّد بن مؤمن الشيرازيّ في كتابه
حديثاً رفعه إلى ابن عبّاس، قال : إذا كان يوم القيامة أمر
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآله قال لعليّ عليهالسلام أنت تبيّن ما
اختلفوا فيه من بعدي.٢
وقال الكنجيّ الشّافعيّ بإسناده : قال