فذكر نحوه ، وقال : قال رجاء : فعاد إلى الدين ، وكان في عقده وفاء (١) لذلك.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيوية ، أنبأنا سليمان بن إسحاق الجلّاب ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمّد بن سعد (٢) ، أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه أن هشام بن عبد الملك قضى دين ابن شهاب ثمانين ألف درهم ، قال : وسمعت أبي وهو يعاتب ابن شهاب في الدّين ويقول له : قد قضى عنك (٣) هشام بن عبد الملك ثمانين ألف درهم ، وقد عرفت ما قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الدّين ، قال ابن شهاب : لأبي : إنّي اعتمدت (٤) على مالي ، والله لو بقيت لي هذه المشربة ثم ملئت لي إلى سقفها ذهبا أو ورقا ـ قال إبراهيم : أنا أشك ـ ما رأيته عوضا من مالي ـ قال إبراهيم وهما إذ ذاك في مشربة (٥).
أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين (٦) ، أنبأنا عبد الله ، حدّثنا يعقوب قال : وفيها ـ يعني : سنة تسع عشرة ومائة ـ خرج الزهريّ مع أبي مباكرين [إلى](٧) هشام ووضع عنه هشام سبعة عشر ألف دينار كان الزهريّ يبتاع بها من دين السلطان ، ونزل الزهريّ في دار بني الديل بين أخواله لأن أمه نفاثية ، وكان يحيى بين سعيد وربيعة والناس يختلفون إليه ، ويزعم بعض أهل المدينة أن الزهريّ أخدم في قدمته هذه في ليلة واحدة خمس (٨) عشرة امرأة من بني زهرة خادم خادم.
أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، ثنا الزهريّ ، حدّثني مفضل بن غسّان ، عن أبيه عن رجل من أهل المدينة قال : أخدم الزهريّ خمس عشرة امرأة من بني زهرة ، خمس عشرة وليدة ، واشترى كل وليدة بثلاثين دينارا ، ويعين الثمن العشرة خمسة [عشر](٩) يعني بالزهري ابن شهاب.
__________________
(١) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».
(٢) الخبر ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.
(٣) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(٤) في «ز» : أعتمد.
(٥) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان الفسوي ١ / ٦٣٠.
(٦) بالأصل : «الحسيني» والمثبت عن «ز».
(٧) زيادة عن «ز».
(٨) بالأصل : حمس عشر.
(٩) زيادة عن ز.