طالب يقول : ما أخذ الله على أهل [الجهل](١) أن يتعلّموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلّموا ، قال : فحدّثني بأربعين حديثا.
أخبرنا أبو الحسن الفقيه المالكي ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي ، أنبأنا أبو محمّد بن زبر ، ثنا محمّد بن روح قال : سمعت الأصمعي يقول : سمعت ابن أبي الزناد يحدّث عن هشام بن عروة قال : ما حدّث ابن شهاب عن أبي بحديث فيه طول إلّا زاد فيه ونقص.
أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن ، أنبأنا [أبو](٢) عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا أحمد محمّد بن أحمد بن شعيب التاجر يقول : سمعت أبا محمّد الحسن بن علي بن مخلد يقول : سمعت أبا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مرسل الزهريّ شر من مرسل غيره ، لأنه حافظ ، وكلّ ما قدر أن يسمّي سمّى ، وإنّما يترك من لا يحسن أو يستجيز أن يسميه (٣).
أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني عبيد الله (٤) بن أحمد بن عثمان الصيرفي ، أنبأنا علي بن عمر الحافظ ، ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبّي المحاملي (٥) ، ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي غالب (٦) ، ثنا أحمد بن أبي شريح الرّازي قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن إدريس الشافعي الذابّ عن أهل السّنّة والمنكر على أهل البدعة ـ رضوان الله عليه ورحمته ـ يقول : إرسال الزهريّ عندنا ليس بشيء ، وذلك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم.
أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مردك ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، أخبرني أبي ، ثنا أحمد بن أبي شريح الرّازي قال : سمعت الشافعي [يقول :](٧) يقولون : نحابي ولو حابينا لحابينا الزهريّ ، وإرسال (٨) الزهريّ ليس بشيء ، وذاك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم.
__________________
(١) زيادة لازمة للإيضاح.
(٢) زيادة لازمة عن «ز».
(٣) سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٣٨.
(٤) في «ز» : «عبد الله» تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٧٨.
(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٦٣.
(٦) في «ز» : أحمد بن عبد الله بن عتاب.
(٧) زيادة عن «ز» للإيضاح.
(٨) من هنا رواه الذهبي في سير الأعلام ٥ / ٣٣٩ عن أبي حاتم.