وقال الفضيل : على الناس أن يتعلموا فإذا علموا فعليهم العمل.
أخبرنا (١) أبو عبد الله الفراوي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالا : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، حدّثنا بكير بن الحداد الصوفي ـ بمكة ـ ، حدّثنا أبو عمر محمّد بن الفضل بن سلمة ، حدّثنا سعيد (٢) بن زنبور قال : سمعت فضيل بن عياض يقول :
إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلّا ما كان له خالصا ، ولا يقبله إذا كان له خالصا إلّا على السّنّة (٣).
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السّيدي ، وأبو المظفر القشيري قالوا : أنبأنا سعيد بن محمّد البحيري قال : سمعت أبا عمرو بن حمدان يقول.
وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان قال :
سمعت أبا يعلى يقول : سمعت عبد الصمد بن يزيد يقول :
قال رجل للفضيل بن عياض : العلماء كثير ، فقال الفضيل : الحكماء قليل (٤).
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو حازم عمر ابن أحمد بن إبراهيم العبدوي الحافظ (٥) ، قال : سمعت الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول : سمعت أبا العباس أحمد بن محمّد بن مسروق يقول : حدّثنا هارون بن سوّار المقرئ قال :
وسمعت الفضيل بن عياض وقيل له : ألا تحدّثنا تؤجر؟ قال : على أيّ [شيء](٦) أؤجر؟ على شيء تتفكهون به في المجالس؟
أخبرنا أبو (٧) محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو الحسين بن الفرّاء ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا علي بن القاسم ، حدّثنا علي بن إسحاق قال : قرئ على المفضّل بن محمّد (٨) ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري ـ بمكة ـ قال : سمعت الفضيل يقول :
__________________
(١) كتب فوقها بالأصل : ملحق.
(٢) كذا بالأصل هنا ، وورد في تهذيب الكمال ١٥ / ١٠٦ في أسماء الرواة عن فضيل : سعد بن زنبور الفراء.
(٣) كتب فوقها بالأصل : إلى.
(٤) في حلية الأولياء ٨ / ٩٢.
(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٣٣.
(٦) الزيادة عن المختصر للإيضاح.
(٧) كلمة «أبو» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(٨) من طريقه رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٨ / ٨٦ ـ ٨٧.