السّلام بن أبي الحزوّر (١) ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن عوف بن أحمد المزني قال : أنشدنا الفرج بن إبراهيم النّصيبي ، أنشدنا عبد الله بن عصام ، أنشدني بعض أصحابنا (٢) :
أخوك الذي لا ينقض الدهر عهده |
|
ولا عند صرف الدّهر يزورّ جانبه |
وليس (٣) الذي يلقاك بالودّ والصّفا |
|
وإن غبت عنه تتّبعك عقاربه |
فخذ من أخيك العفو واغفر ذنوبه |
|
ولا تك في كلّ الأمور تجانبه |
إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا |
|
صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه |
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى |
|
ظمئت وأيّ الناس تصفو مشاربه |
٥٥٩١ ـ فرج بن راشد الدّمشقي
حدّث عن القاسم بن محمّد بن أبي بكر.
روى عنه : بكر بن يونس بن بكير (٤).
قال ابن مندة فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه ، وذكره أبو جعفر (٥) العقيلي في كتاب التاريخ له ، وأورد له حديثا.
٥٥٩٢ ـ الفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم
أبو فضالة التّنّوخي الحمصي (٦)
وقيل : إنه دمشقي.
حدّث عن لقمان بن عامر ، والعلاء بن الحارث ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الله بن عامر ، وعلي بن أبي طلحة ، ومحمّد بن الوليد الزّبيدي ، وعبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
__________________
(١) رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن ت.
(٢) الأبيات لبشار بن برد من قصيدة يمدح عمر بن هبيرة ، ديوانه ط بيروت ـ دار الثقافة ص ٤٣.
(٣) ليس في الديوان.
(٤) بالأصل : بكر ، تصحيف ، والتصويب عن ت. ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٥٠.
(٥) بالأصل : «الفضل» ثم شطبت بخط أفقي ، وكتبت لفظة «جعفر» تحتها بين السطرين ، وهو ما أثبت ، ومثله في ت.
(٦) ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٤٢ وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٨١ وميزان الاعتدال ٣ / ٣٤٣ والضعفاء الكبير ٣ / ٤٦٢ والجرح والتعديل ٧ / ٨٥ والمجروحين ٢ / ٢٠٦ والتاريخ الكبير ٧ / ١٣٤ الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٢٨ وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٣.