أبو عبد الرّحمن عيسى بن يزيد الأعرج الأنطرطوسي الشامي ، عن الأوزاعي ، وأرطأة بن المنذر حديثه ليس بالقائم ، روى عنه محمّد بن المصفّى ، وعبد الواحد بن الضّحّاك ، ثم ذكر حديث : الصلاة كيل ، ثم قال : هذا حديث منكر ، وبين حسّان وسلمان مفاوز ينقطع فيها أعناق الإبل.

٥٥٣٠ ـ عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله

 أبو عمرو ـ ويقال : أبو محمّد ـ السّبيعي (١)

من أهل الكوفة.

سكن الشام ، وقدم دمشق.

روى عن الأعمش ، وهشام بن عروة ، وهشام بن حسّان [و](٢) الأوزاعي ، وعبد الله ابن مسلم بن هرمز ، وزكريا بن أبي زائدة ، وهشام الدّستوائي ، وعبد الله بن عون ، وعوف بن أبي جميلة ، وهشام بن الغاز ، وثور بن يزيد ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وإسماعيل بن مسلم ، وزكريا بن أبي زائدة ، وعبد الله بن أبي السّفر ، وعبيد الله بن الوليد الوصّافي (٣) ، وخالد بن إلياس ، وصالح بن أبي الأخضر.

روى عنه : حمّاد بن سلمة ، وموسى بن أعين ، وعبد الله بن وهب ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، وأبو مسهر ، وهشام بن عمّار ، وجنادة بن محمّد المرّي ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل ، وسليمان بن عبد الرّحمن ، ومحمّد بن المبارك الصّوري ، ومحمّد بن سلّام المنبجي ، ومؤمّل بن الفضل الحرّاني ، ويحيى بن حسّان ، وزهير بن عبّاد الرّؤاسي ، ومحمّد ابن إبراهيم بن أبي سكينة ، وعبد الأعلى بن حمّاد النّرسي ، ولوين ، ويزيد بن خالد بن موهب (٤) ، ومخلد بن مالك ، وأحمد بن جناب (٥) المصّيصي ، وهاشم بن القاسم ، وسعيد بن أحمد بن سنان المنبجي ، والحسن بن عرفة ، وعلي بن الحسن النّسائي ، وأبو همّام الوليد بن

__________________

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٩١ وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٦٥ وميزان الاعتدال ٣ / ٣٢٨ وتاريخ الطبري ٧ / ٦٣٤ وتاريخ بغداد ١١ / ١٥٢ وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٧٩ وسير أعلام النبلاء ٦ / ٢٩١ والعبر ١ / ٢٠٣ والتاريخ الكبير ٦ / ٤٠٦ والجرح والتعديل ٦ / ٢٩١.

(٢) سقطت من الأصل ، وأضيفت عن ت ، وتهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(٣) الأصل : الرصافي ، واللفظة غير واضحة في ت ، لسوء التصوير ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، ترجمته فيه ١٢ / ٢٧٧.

(٤) الأصل : وهب ، تصحيف ، والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(٥) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.