يقول : سمعت إبراهيم بن إسماعيل العنبري يقول : قيس بن حنش يقول (١) : سمعت علي بن المديني يقول : جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم منهم : عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السّبيعي.
أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا أحمد ـ إجازة ـ.
ح قالا : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي.
قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم [قال :](٢) أنبأنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إليّ قال : سئل علي بن (٣) المديني عن عيسى بن يونس فقال : بخ بخ ، ثقة مأمون.
أخبرنا أبو الحسن المالكي ، حدّثنا ـ أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنبأنا البرقاني ، أنبأنا ابن خميرويه المروي ، أنبأنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمّار : عيسى بن يونس ، وإسرائيل بن يونس ، ويوسف بن يونس هؤلاء إخوة وأثبتهم عيسى ، ثم يوسف ، وهو أثبت من إسرائيل ، ثم إسرائيل.
وقال ابن عمّار في موضع آخر : إسرائيل وعيسى ابني (٥) يونس ، عيسى هو حجة وهو أثبت من إسرائيل ، وإسرائيل وشريك قد تركهما يحيى.
أخبرنا أبو الحسن أيضا ، حدّثنا ـ أبو منصور ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنبأنا حمزة ابن محمّد بن طاهر.
ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنبأنا الحسين بن جعفر ـ زاد الطّيّوري : ومحمّد بن الحسن ابن محمّد.
__________________
(١) من طريقه في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٩٥.
(٢) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٦ / ٢٩٢ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٩٢.
(٣) في الجرح والتعديل : علي بن عبد الله بن المديني.
(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ١٥٤ ـ ١٥٥.
(٥) الأصل : «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ١٥٥.