أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا الحسين بن الحسن ، أنبأنا ابن المبارك (١) ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن عمران الكوفي ، قال :

قال عيسى بن مريم للحواريين : لا تأخذوا (٢) ممن تعلمون من الأجر إلّا مثل الذي أعطيتموني ، ويا ملح الأرض لا تفسدوا فإن كلّ شيء إذا فسد فإنما يداوى بالملح ، وإنّ الملح إذا فسد فليس له دواء ، واعلموا أنّ فيكم خصلتين من الجهل : الضحك من غير عجب ، والصبحة (٣) من غير سهر (٤).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا [أبو](٥) الحسين أحمد بن محمّد بن جعفر البحيري ، أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمّد بن أحمد الحيري ، حدّثنا أحمد بن منصور الرّمادي ، حدّثنا عبد الله بن صالح ، حدّثني الليث ، عن أبي جعفر قال :

قيل لعيسى بن مريم : يا روح الله من أشد الناس فتنة؟ قال : زلّة عالم ، إذا زلّ العالم زلّ بزلّته عالم كثير (٦).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسن ، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأنا أبو القاسم حبابة ، حدّثنا أبو الحسين عمر بن الحسين بن علي بن مالك القاضي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الختّلي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول :

قال المسيح : ويلكم يا علماء السوء لا تكونوا كالمنخل يخرج من الدقيق الطيب ، فيمرّ ويمسك النّخالة ، وكذلك أنتم تخرجون الحكمة من أفواهكم ويبقى الغلّ في صدوركم ، ويحكم! إنّ الذي يخوض النهر لا بدّ أن يصيب ثوبه الماء ، وإن جهد أن لا يصيبه ، كذلك من يحب الدنيا لا ينجو من الخطايا.

__________________

(١) رواه ابن المبارك في الزهد والرقائق ص ٩٦ رقم ٢٨٣.

(٢) الأصل : «لا تأخذون» خطأ ، والتصويب عن الزهد لابن المبارك.

(٣) يعني نوم الصبح.

(٤) ورد مختصرا في حلية الأولياء ٥ / ٧٣ من طريق آخر. ورواه أيضا ابن كثير في قصص الأنبياء ٢ / ٤٣٢ والبداية والنهاية ٢ / ١٠٧ قال : «وكذا حكى وهب وغيره» وجاء فيهما مختصرا.

(٥) زيادة لازمة ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٦٦.

(٦) رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ١٠٨ وقصص الأنبياء ٢ / ٤٣٢.