أربع : الصبر للحكم ، والرضى بالقضاء (١) ، والإخلاص للتوكّل ، والاستسلام للربّ [جل ثناؤه].
أخبرنا أبو الحسين الفرضي ، نا سهل بن بشر ، أنا علي بن ربيعة ، أنا الحسن بن رشيق ، نا عبد الله بن محمّد بن سلم (٢) ، نا عمرو بن عثمان نا بقية ، عن بحير بن سعد ، عن خالد ـ يعني ابن معدان ـ عن يزيد بن مرثد أبي عثمان الهمداني أن أبا الدّرداء كان يقول (٣) :
لو لا ثلاث خصال لصلح أمر الناس : شحّ مطاع ، وهوّى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه.
وقال (٤) : ذروة الإيمان أربع خصال : الصبر في الحكم ، والرضا بالقضاء ، والإخلاص بالتوكّل ، والاستسلام لله جلّ ثناؤه.
أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو مسلم محمّد بن أحمد بن علي البغدادي ، نا أبو عثمان سعيد بن محمّد (٥) يقال له أخو زبير الحافظ ، نا أبو هشام الرفاعي ، نا ابن فضيل ، نا أبو نصر عبد الله بن عبد الرّحمن ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي الدّرداء أنه قال :
يا أهل حمص ما لي أرى (٦) علماءكم يذهبون ، وأرى جهّالكم لا يتعلّمون ، وأراكم قد أقبلتم على ما تكفل لكم ، وضيّعتم ما وكلتم به ، تعلّموا قبل أن يرفع العلم ، فإنّ ذهاب العلم ذهاب العلماء ، لو لا ثلاث صلح الناس : شح مطاع ، وهوّى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه ، من رزق قلبا شاكرا ، ولسانا ذاكرا ، وزوجة مؤمنة فنعم الخير أوتيه ، ولن يترك من الخير شيئا. من يكثر الدعاء عند الرخاء يستجاب له عند البلاء ، ومن يكثر قرع الباب يفتح له.
أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا علي بن محمّد بن الأخضر ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا [أبو](٧) علي بن صفوان ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني سريج (٨) بن يونس ، نا محمّد بن عبد الرّحمن الطفاوي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي الدّرداء قال :
__________________
(١) في الحلية والمختصر : الرضى بالقدر.
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٣٠٦.
(٣) الزهد لابن المبارك ص ٣١ رقم ١٢٣.
(٤) الزهد لابن المبارك ص ٣١ رقم ١٢٣.
(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٣.
(٦) لفظة «أرى» كتبت فوق الكلام بين السطرين في م.
(٧) زيادة لازمة.
(٨) الأصل : «شريح» وبدون إعجام في م. والصواب ما أثبت.