أحمد ، نا أبو سعيد الحرّاني ، نا يحيى بن عبد الله البابلتّي ، نا صفوان بن عمرو ، نا شريح بن عبيد قال (١) : لما هزم أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم يوم أحد ، كان أبو الدّرداء فيمن فاء إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم في الناس ، فلمّا أظلهم المشركون من فوقهم قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اللهم ليس لهم أن يغلبونا» (٢) فتاب إليه يومئذ ناس ، وانتدبوا ، وفيهم عويمر أبو الدّرداء ، حتى إذا حصرهم (٣) عن مكانهم الذي كانوا فيه ، وكان أبو الدّرداء يومئذ حسن البلاء ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «نعم الفارس عويمر» [١٠١٥٨].
وقال : «حكيم أمتي عويمر» [١٠١٥٩].
قال : ونا سليمان ، نا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، نا أبي ، نا عمرو بن الحارث ، نا عبد الله بن سالم ، عن الزّبيدي ، نا فضيل بن فضالة أن ابن عائذ حدّثهم.
أن أبا الدرداء كان يرمي نبله يوم الشّعب حتى أنفذها ثم جعل يد هذه عليهم الصحر والحجارة ، فحانت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم إليه نظرة ، فقال : «من هذا؟» فقالوا : أبو الدّرداء ، فقال : «نعم الفارس عويمر» ، ثم حانت منه نظرة أخرى ، فقال : «من هذا؟» فقالوا : أبو الدّرداء ، فقال : «نعم الرجل أبو الدّرداء» [١٠١٦٠].
هذان مرسلان.
أنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا [أبو](٤) عمر بن حيّوية ، أنا عبد الوهّاب بن أبي حيّة ، أنا محمّد بن شجاع ، أنا محمّد بن عمر الواقدي قال (٥) :
ونظر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى أبي الدّرداء والناس منهزمون كلّ وجه فقال : «نعم الفارس عويمر» [١٠١٦١].
غير أنه يقال (٦) إنه لم يشهد أحدا.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا [أبو](٧) عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد (٨) قال :
__________________
(١) سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٣٨ ـ ٣٣٩.
(٢) كذا بالأصل ، وفي م : «يغلبوا» وفي سير الأعلام : «يعلونا» ومثلها في تهذيب الكمال.
(٣) في سير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال : أدحضوهم.
(٤) زيادة لازمة.
(٥) مغازي الواقدي ١ / ٢٥٣.
(٦) الأصل وم : «غير أيه ويقال» والتصويب عن مغازي الواقدي.
(٧) زيادة لازمة.
(٨) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٣٩٢.