نظر رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى أبي الدّرداء والناس منهزمون كلّ وجه يوم أحد ، فقال : «نعم الفارس عويمر» غير أفّة (١) ، يعني غير ثقيل [١٠١٦٢].
قال محمّد بن عمر (٢) : وقد سمعت من يذكر أنّ أبا الدّرداء لم يشهد أحدا ، وقد كان من علية أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأهل النية منهم ، وقد حدّث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أحاديث كثيرة ، وشهد معه مشاهد كثيرة.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا محمّد بن علي بن محمّد ، وأبو سهل محمّد بن أحمد بن عبد الله ، قالا : أنا أبو محمّد بن المثنى (٣).
وأخبرنا أبو عبد الله أيضا ، أنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا محمّد بن عمر بن يوسف ، قالا : أنا محمّد بن يوسف بن مطر ، أنا محمّد بن إسماعيل ، أنا معلّى بن أسد ، نا عبد الله بن المثنى ، نا ثابت البناني ، وثمامة ، عن أنس قال :
مات النبي صلىاللهعليهوسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة : أبو الدّرداء ، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت ، وأبو زيد (٤)(٥).
أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد ، نا أبو بكر البيهقي.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٦) ، نا عبيد الله (٧) بن موسى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي قال :
جمع القرآن على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم ستّة نفر من الأنصار : أبيّ بن كعب ، وزيد بن
__________________
(١) الأصل وم : «انه» تصحيف ، والتصويب عن ابن سعد.
(٢) الأصل وم : «عمرو» تصحيف ، والتصويب عن ابن سعد.
(٣) الأصل : «أبو محمد المكنى» وفي م : «انا محمد بن المكنى».
(٤) سير أعلام النبلاء ٢ / ٣٣٩ وانظر تخريجه فيه ، وفي تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون ص ٤٠٠) من البخاري من حديث أنس.
(٥) أبو زيد هو أحد عمومة أنس ، اختلفوا في اسمه راجع فتح الباري لابن حجر ٩ / ٤٧ و ٤٨ (فضائل القرآن ، باب القراء من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم).
(٦) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٨٧.
(٧) الأصل وم : عبد الله ، تصحيف ، والتصويب عن المعرفة والتاريخ.