الكوكب الدرّي العابر في الأفق من المشرق والمغرب ليفاضل ما بينهما».
قالوا : يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «بل والذي نفسي بيده ، رجال آمنوا بالله ، وصدّقوا المرسلين» [٩٠٩٩].
قرأت بخط رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه ، أنشدني أبو الحسن علي بن عبد الوهاب الحداد قال : سمعت أبا (١) القاسم بن الأصبغ الصوفي ينشد :
|
ثلاثة أحوال تمر على الفتى |
|
صعاب عليه ثم تستوطن البلد |
|
صاب وقبل الموت .... (٢) |
|
وحل بذي .... (٣) عقدة البردى |
قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي : سألت علي بن عبد الوهاب عن مولده فقال : في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، وتوفي يوم الأربعاء لأربع بقين من المحرّم من سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، ولم يكن بن بأس ، وكان ثقة ، وما أظنّه ـ والله أعلم ـ حدّث بشيء إلّا بصور ، ولا سمع منه غيري ، وغير رجل آخر.
٤٩٧٩ ـ علي بن عبد الوهاب
أبو الحسن بن السمري
كتب عنه شيخنا الفقيه أبو الحسن.
قرأت بخط أبي الحسن الفقيه السّلمي ، أنشدني أبو الحسن علي بن عبد الوهاب بن السمري ـ رحمهالله ـ :
|
فليتم لنا ظهر المجن ولم يكن |
|
لنبدأكم بالمحوال ستان (٤) |
|
لثلاثة العشرين من سورة النساء |
|
مراس (٥) ما في النحل بعد ثمان |
__________________
(١) بالأصل : أبو القاسم.
(٢) كلمة رسمها غير واضح بالأصل.
(٣) كلمة رسمها بالأصل : خعارة ، أو «حفارة» أو «غعارة» أو : عفارة.
(٤) كذا بالأصل : «بالمحوال ستان».
(٥) كذا رسمها بالأصل.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٤٣ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2356_kifayah-alusul-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
