الصفحه ٢٤٩ :
أوّل من يضرب. قال مالك بن عوف النّصري حين أسلم :
ما إن رأيت ولا
سمعت بمثله
في
الصفحه ٣٢٥ : اللصوصية.
(١) عامر بن الطفيل
٧٠ ق. ه ـ ١١ ه ـ ٥٥٤ ـ ٦٣٢ م : ابن مالك بن جعفر العامري ، من بني عامر بن
الصفحه ٢٠٧ :
أصحاب / [م ٤٥] مالك. أو النظر إلى القوّة والجلد إذ هو المقصود وعليه المعوّل في
المدافعة. رواه ابن
الصفحه ٣٧٧ :
الحريش بن مالك
السعدي
٣٣٩
ابن أبي حزام
٥٥
ابن حزم
٥٤ ، ٣١٦
الصفحه ٣٨٣ :
١٠٦
كعب بن مالك
١٠١ ، ١٠٦
ابن الكلبي
٣٠٧
لذريق
٣٠٢
الصفحه ٣٠١ : فرسه في سبيل الله ، كلّما سمع هيعة أو فزعة طار على متنه
يبتغي الموت مظانّه (١).
وقال
الصفحه ٢٤٧ : الأعلام ٢ : ٢٤.
(٢) في كتاب الخيل
لأبي عبيدة ١١٥ ... عن أنس بن مالك قال : كان فزع بالمدينة فركب رسول
الصفحه ١٤٣ :
إنها إن كانت لك
لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه ، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك ، ويحك إنك لم
تصنع
الصفحه ١١٩ : وأطيعوا. وفي رواية : إلّا أن يأمر بمعصية فلا سمع
فيها ولا طاعة (٢).
وفي كتاب ابن
الموّاز (٣) :
قلت
الصفحه ٢١٢ : فيقاتلون أم يصبرون حتّى يموتوا جوعا أو يقتلوا؟ قال : بل يخرجون أحبّ
إليّ.
وقال في كتاب ابن
سحنون : وإن
الصفحه ٣٢٣ : ، وواحد في سائر الناس.
وكان فارس العرب
في الجاهلية ربيعة بن مكدم (١) من بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة
الصفحه ٣٠٣ : أنت أم من أهل الديوان؟
قال : بل من
المتطوّعة.
قال له : ومالك
والديوان؟! فإنّا نجدهم في بعض كتبنا
الصفحه ٦٤ : بالتاريخ والأدب ، رأسا في فقه المالكية ، له تصانيف كثيرة.
الأعلام ٤ : ١٥٧.
(٢) مالك (٩٣ ـ ١٧٩ ه
ـ ٧١٢
الصفحه ٢٩٥ :
وكان مالك بن عبد
الله الخثعميّ (١) وهو على الصائفة يقوم في الناس كلّما أراد أن يرحل ، فيحمد
الله
الصفحه ٩٥ : / [س ٣٢] أفضل من حجة مبرورة.
وعن ابن عبّاس رضياللهعنه أنّه قال : أدنى ما ينقلب به مشيّع الغازي في سبيل