ذلك يوم لم تُرم جائحةٌ

بمثله المصطفى ولم تُصب

يوم اصاب الضحى بظلمته

وقنّع الشمس من دجى الغُهب

وغادر المعولات من هاشم

الخير حيارى مهتوكة الحجب

تمري عيونا علي ابي حسن

مخفوقة بالكلام والندب

تغمر ربع الهموم اعينها

بالدمع حزناً لربعها الخرب

تئن والنفس تستدير بها

رحى من الموت مرّة القطب

لهفي لذاك الرواء ام ذلك

الرأي وتلك الانباء والخطب

يا سيد الاوصياء والعالي

الحجة والمرتضى وذا الرتب

ان يسرِ جيش الهموم منك

الى شمس منىّ والمقام والحجب

فربما تقْعص الكماةِ باقدامك

قعصاً يُجثى على الركب

ورب مقورّة ململمةٍ

في عارضٍ للحمام منسكب

فللت ارجاءها وجحفلها

بذى صقال كوامض الشهب

او اسمر الصدر اصفر ازرق

الرأس وان كان احمر الحلَب

اودى علي صلى على روحه

الله صلاة طويلة الدأب

وكل نفس لحينها سبب

يسرى اليها كهيئة اللعب

والناس بالغيب يرجمون وما

خلتم يرجمون عن كثب (١)

وفي غد فاعلمي لقاؤهم

فإنهم يرتقبون ، فارتقب

اصبحت ملقى في الفراش سقيما

اجدُ النسيم من السقام سموما