لا بد ان يحشر القتيل وأن

يسأل ذو قتله عن السبب

فالويل والنار والثبور لمن

قد اسلموه للجمر واللهب

يا صفوة الله في خلائقه

واكرم الاعجمين والعرب

انتم بدور الهدى وانجمه

ودوحة المكرمات والحسب

وساسة الحوض يومَ لا نهلٌ

لمورديكم موارد العطب

فكرت فيكم وفي المصاب

فما انفك قوادي يعوم في عجب

ما زلتم في الحياة بينهم

بين قتيل وبين مستلب

قد كان في هجركم رضى بكم

وكم رضى مشرج على غضب

حتى اذا اودع النبي شجاً

قيد لهاة القصاقص الحرِب

معَ بعيدين احرزا نسباً

مع بعد دار عن ذلك النسب

ما كان تيم لهاشم بأخٍ

ولا عدي لاحمد بأب

لكن حديثا عداوة وقلىً

تهوّرا في غيابة الشقبُ

قاما بدعوى في الظلم غالبةٍ

وحجة جزلة من الكذب

من ثم اوصى به نبيكم

نصاً فابدى عداوة الكلب

ومن هناك انبرى الزمان لهم

بعد التياط بغاربٍ جشب (٢)

لا تسلقوني بحد السنتكم

ما أربُ الظالمين من اربي

انا الى الله راجعون على

سهو الليالي وغفلة النوب

غدا عليٌ ورب منقلب

اشأم قد عاد غير منقلب

فاغتره السيف وهو خادمه

متى يُهب في الوغى به يُجب

اودى ولو مد عينه اسد الغاب

لناجي السرحان في هرب

يا طول حزني ولوعتي وتباريحي ، ويا حسرتي ويا كربي

لهول يوم تقلص العلم والدين بثغريهما عن الشنب