الصفحه ٤٦٦ : (٦) الواقع في كتب التصريف بعضها لما هو مع الضمير البارز
كالمنفصل وبعضها لما هو مع غير الضمير البارز كالمتصل
الصفحه ٨٤ :
فإن الثالث
مثلا واحد من الثلاثة لكن لا مطلقا بل باعتبار وقوعه بعد الاثنين فلما أخذوا هذه
الصيغة من
الصفحه ٢٣٨ :
بإقامة (١) من عين زيد مقام منه في عين زيد وهو أخصر منه (٢) بمقدار ضمير منه وكلمة في ولو رفع
الصفحه ٢١٩ : التفضيل (من) حدث (٢) (ثلاثي) لا رباعي (٣) (مجرّد) لا مزيد فيه (ليمكن البناء) أي : بناء أفعل وفعلى منه ؛ إذ
الصفحه ١٤٣ : ذلك التنصيص
استغنى في إفادته عن ذكر العدد على حدة (وتقول في المفرد من المتعدد) (٢) أي : في الواحد
الصفحه ٨٣ : .
(و) مثل : (حادي
عشر) (٢) وأخواتها يعني : أخوات (حادي عشر) من ثاني عشر إلى تاسع عشر ، أو أخوات كل
من (خمسة
الصفحه ٢٣ : مذكورا من حيث المعنى لا من حيث اللفظ (٣) ، وذلك المعنى إما مفهوم من لفظ بعينه كقوله تعالى : (اعْدِلُوا
الصفحه ٣٧٨ : (اسمين) (٢) يعلم ذلك (بدخول (٣) (من) عليهما) نحو : (من عن (٤) يميني) أي : من جانب يميني ، و (من عليه) أي
الصفحه ١٩١ : المتبادر من قوله (٣)
(ما اشتق لمن قام به) أنم يكون موضوعا لمن قام به (٤)
، ويكون (من قام به) تمام المعنى
الصفحه ٢٢٤ :
الناس (أو بمن) نحو : زيد أفضل من عمرو (أو معرفا باللام) نحو زيد الأفضل (فلا
يجوز) الجمع (١) بين
الصفحه ١٠ : ء أنه يكون (زيد) معجبا باعتبار صفاته لا باعتبار ذاته ،
وتتضمن نسبة الإعجاب (١) إلى (زيد) نسبة إلى صفة من
الصفحه ٦٨ :
(ومن كذلك) (١) أي تكون موصولة ، نحو : (أكرمت من جاءك) واستفهامية نحو
: (من غلامك؟) وشرطية نحو
الصفحه ٩٥ :
أنه تتأتى تلك (١) الوجوه في جميع هذه الأسماء (٢) لا في كل واحد منها وهي (من ، وما ، وأي ، وأين
الصفحه ٢٤١ : اسم (٧) جماعة الركبان وهو مخصوص براكبي الإبل والتأية (٨) من أيي أو أيّ كالتحية من حيي أو حيّ وهو المكث
الصفحه ٣٦٤ :
البواقي تكون حروفا (١) وأفعالا.
(ف : (من)
للابتداء) أي : لابتداء الغاية (٢).
والمراد
بالغاية