الصفحه ٣١٧ :
أي : العمدة (١) فيما وضعت له هذه الأفعال هو تقرير (٢) الفاعل على صفة.
ولا شك (٣) أن هذه الصفة
الصفحه ٣١٨ :
ولو جعل (١) الموضوع له جزئيات ذلك التقرير فيقال (صار) مثلا موضوع
لتقري (٢) الفاعل على صفة على وجه
الصفحه ١٢٨ : (٣).
فإذا سئل عن
معدودين يجاب بالاثنين وهكذا إلى ما لا نهاية له.
فظهر من
التقرير (٤) أن لفظ الواحد
الصفحه ١٤٢ : ) تقرير السؤال ؛ إذ إغناء مميز الواحد
مسلم لكن لا نسلم أن مميز الاثنين مغن وإنما يكون مغنيا لو تعين أن
الصفحه ٣٥٣ : التقرير لأجل
دفع الدور الناشئ من قوله : (أفعال المدح ما وضع
لإنشاء المدح) والذم الأول اصطلاحي والثاني لغوي
الصفحه ٣٧٥ : : (فالمراد
بالجميع) أشار بذلك إلى أن ما ذكره في حواشي
الهندية من السؤال والجواب تقرير السؤال أن قوله : (في
الصفحه ٤٢٠ : ).
(٢) أي : ليس المراد
بالتقرير التأكيد فإنه إنما يوجد فيما بعد الجنس بل التحقيق. (ك).
(٣) قوله : (وبلى
في
الصفحه ١٥ : : واقع حوله ، ترقبه لإزهاق
__________________
ـ التقرير يتأول صورة
النداء. (أيضا فاضل هندي
الصفحه ١٦١ : ).
(٤) لم يقل : قلبت
ألفه بالياء مع أنه الموافق لما سبق إشارة إلى ثبوت هذا وتقريره بحيث لاخلاف فيه
لأحد
الصفحه ٢٢١ : ).
(٣) وتقرير النقض إن
قوله : (يشترط في البناء أن لا يكون علهيا باطل)
لأنه جار على نحو : أجمل وأبلد وحكم المدعى
الصفحه ٢٣٦ : ).
(٦) قوله : (لو
قدم) جواب عن سؤال مقدر وتقرير السؤال أنه
لا يلزم الفصل لجواز تقدم المعمول الذي هو منه بالكحل
الصفحه ٢٣٩ : البيان. (سيالكوني).
(٧) قوله : (وإنما
جازت) تقرير السؤال أنه لا ضرورة في إعمال
اسم التفضيل في هذه
الصفحه ٢٤٩ : في زمان لاحق
والكلام في ذلك الزمان ويلزم التسلسل وتقرير الدفع إن تقدم بعض أجزاء الزمان عن
بعض وإن كان
الصفحه ٣١٩ : ).
(٨) أي : لفظ جاء
يجيء في كلام العرب بمعنى تقرير شيء على صفة. (أمير).
الصفحه ٣٤٨ :
: ما أحسن زيدا إثبات الحسن له على وجه الكمال والتقرير وكذا المقصود من زيدا فضل
القدم كما له في الفضل