حدّثني مصعب بن عثمان ، حدّثني مالك بن أنس ، وسئل عن السّدل (١) فقال : لا بأس به ، قد رأيت من يوثق به يفعل ذلك ، فلما قام الناس قلت : من هو؟ قال : عبد الله بن الحسن.
ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ـ أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم (٢) ، حدّثني أبي ، عن يحيى بن المغيرة الرازي ، نا جرير ، قال : كان المغيرة إذا ذكر له الحديث عن عبد الله بن الحسن (٣) قال : هذه الرواية الصادقة قال : وذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن الحسن الذي يروي عن أبيه (٤) ثقة.
أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا وأبو الحسن علي بن الحسن ، نا أبو بكر الخطيب (٥) ، أنا علي بن الحسين (٦) صاحب العبّاسي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، نا بكر بن سهل ، نا عبد الخالق بن منصور قال : سأل محمّد بن عون (٧) الأنصاري يحيى بن معين وأنا أسمع ، قال له : فعبد الله بن حسن؟ قال يحيى : هذا عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، ثقة مأمون.
ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.
ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي
__________________
(١) السّدل : هو أن يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل ، فيركع ويسجد وهو كذلك. وقيل السدل : هو أن يضع وسط الإزار على رأسه ويرسل طرفيه عن يمينه وشماله من غير أن يجعلهما على كتفيه (النهاية : سدل).
(٢) الخبر في الجرح والتعديل ٥ / ٣٤.
(٣) بالأصل وم : الحسين ، والمثبت عن الجرح والتعديل.
(٤) كذا بالأصل وم ، وفي الجرح والتعديل : «عن أمه».
وقد مرّ في أول ترجمته أنه روى عن أبيه وأمه فاطمة بنت الحسين.
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٣٢.
(٦) عن تاريخ بغداد وبالأصل وم : الحسن.
(٧) تاريخ بغداد : عوف.