إبليس قال : تلك وليمة لم أشهدها ، قال : فما تقول في أكل [الذبان؟ قال : إن](١) اشتهيته فكله.
قال : وأنا عمي أبو علي ، نا الحسين بن إسماعيل بن محمّد القاضي ، نا كردوس (٢) ، نا عمرو بن عون ، أنا هشيم ، عن مجالد قال : دخل رجل إلى مسجد ومع الشعبي امرأة فقال : أيكم [الشعبي](٣) فقال : هذه.
كتب إليّ أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، ثم أخبرنا أبو القاسم فضائل بن الحسن [بن الفتح ، نا](٤) سهل بن بشر ، قالا : أنا محمّد بن الحسين بن الطّفّال ، أنا محمّد بن أحمد الذهلي ، نا أحمد بن محمّد بن المستلم ، [نا عصمة](٥) بن الفضل ، نا جعفر بن عون ، عن مجالد الشعبي قال :
إنّي لجالس يوما إذا أقبل حمال معه [دنّ حتى](٦) وضعه ثم جاءني فقال : أنت الشعبي؟ قلت : نعم ، قال : أخبرني عن إبليس هل له زوجة؟ قلت [إن ذاك] العرس ما شهدته ، قال : ثم ذكرت قول الله تعالى : (أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ)(٧) ، قال : فعلمت أنه لا يكون إلّا من زوجة قال : فأخذ دنّه ثم انطلق ، فرأيت أنه مختاري.
قرأت على أبي محمّد عبد الكريم مرة (٨) ، عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد العتيقي ، أنا أبو عمر [محمّد] بن العباس الخزّاز ، أنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلّاب ، قال : سمعته ـ يعني أبا إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي [يقول](٩) ـ لقي رجل الشعبي وامرأة تمشي مع الشعبي ، فقال الرجل : أيكما الشعبي؟ فقال له الشعبي : هذه.
__________________
(١) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل وم ، وقد استدرك للإيضاح عن المطبوعة.
(٢) كذا بالأصل وبعدها بياض في م ، وفي المطبوعة : كردوس بن محمد.
(٣) بياض بالأصل وم مكان اللفظة ، وقد استدركت عن المطبوعة.
(٤) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن المطبوعة ، وزيد فيها أيضا (بعد كلمة : الفتح) : وأبو الحسن علي بن الحسن وأبو محمّد عبد الرحمن بن أبي الحسن قالوا.
(٥) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن م.
(٦) بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن م.
(٧) سورة الكهف ، الآية : ٥٠.
(٨) كذا ، ومكانها بياض في م ، وفي المطبوعة : «بن حمزة».
(٩) زيادة عن المطبوعة للإيضاح.