فقال : نحن معاشر الخلفاء لا نكني في مجالسنا الناس ، ودخل الأخطل على عبد الملك فدعا له بكرسي فقال له الشعبي : من هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال : نحن الخلفاء فلا نسأل ، فأخجله.
أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا (١) القاضي ، نا محمّد بن جعفر بن سليمان النّهرواني (٢) ، وحمزة بن الحسين (٣) بن عمر أبو عيسى السمسار قالا : نا أحمد بن منصور الرّمادي ، نا يوسف بن بهلول التميمي ، نا جابر بن نوح الحمّاني ، حدّثني مجالد ، عن الشعبي قال :
لما قدم الحجّاج الكوفة قال لابن أبي مسلم : اعرض عليّ العرفاء (٤) فعرضهم عليه ، فرأى فيهم وخشا من وخش الناس (٥) قال : ويحك هؤلاء خلفاء الغزاة في عيالهم؟ قال : نعم ، قال : اطرحهم وأغد عليّ بالقبائل ، فغدا عليه بالقبائل على راياتها فجعلوا يعرضون عليه ، فإذا وقعت عينه على رجل دعاه ، فدعا بالشعبيين فرمت به السن الأولى فلم يدع منهم أحدا ، ومرت السن الثانية فدعاني ، فقال : من أنت؟ فأخبرته ، فقال : اجلس ، فجلست ، فقال : قرأت القرآن؟ قلت : نعم ، قال : فرضت الفرائض؟ قلت : نعم ، قال : فما تقول في كذا وكذا في قول أبي تراب؟ فأخبرته ، فقال : أصبت ، فقال لي : نظرت في العربية؟ قلت : نعم (٦) ، قال : رويت الشعر؟ قلت : قد نظرت في معانيه ، قال : نظرت في الحساب؟ قلت : نعم ، فقال ابن (٧) أبي مسلم : إنّا لنحتاج إليه في بعض الدواوين ، قال : رويت مغازي رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قلت : نعم ، قال : حدثني بحديث بدر ، قال : فابتدأت له من رؤيا عاتكة (٨) حتى أذّن المؤذن الظهر ، ثم دخل وقال لي : لا تبرح ، فخرج فصلّى الظهر وأتممتها له ، فجعلني عريفا على الشعبيين ومنكبا (٩) على جميع
__________________
(١) الخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٢٨٤ وما بعدها.
(٢) بالأصل وم : الهرواني ، خطأ ، والصواب عن الجليس الصالح.
(٣) بالأصل وم : الحسن ، خطأ ، والصواب عن الجليس الصالح ، وانظر ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ١٨١.
(٤) العرفاء جمع عريف ، وهو المقام على القوم ليعرف من فيهم من صالح وطالح.
(٥) الوخش : رذالة الناس وصغارهم وغيرهم (اللسان : وخش).
(٦) من قوله : فرضت الفرائض إلى هنا سقطت العبارة من الجليس الصالح.
(٧) كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وفي الجليس الصالح : لابن أبي مسلم.
(٨) انظر في رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلىاللهعليهوسلم سيرة ابن هشام ١ / ٦٠٧ ـ ٦٠٩.
(٩) المنكب : رئيس العرفاء.