وكان عام جلولاء فيما ذكر خليفة العصفري (١) : سنة سبع عشرة.
أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو الأصبهاني ، أنا الحسن بن محمّد المديني ، أنا أحمد بن محمّد اللّنباني (٢) ، نا عبد الله بن محمّد القرشي حدّثني إسحاق بن إسماعيل ، نا سفيان بن عيينة ، عن السرّي بن إسماعيل ، قال : سمعت الشعبي يقول : ولدت (٣) عام جلولاء.
قال : ونا عبد الله ، نا أبو عبيد الله (٤) يحيى بن محمّد بن السّكن ، نا معاذ بن هشام ، حدّثني أبي قال : قال قتادة : كان يوم جلولاء في سبع عشرة ، في سبع من خلافة عمر.
وجلولاء بالكوفة.
أخبرنا أبو البركات ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص (٥) بن المفضّل ، نا أبي قال : خبرني أبو محمّد ، عن ابن عيينة ، عن السّري بن إسماعيل ، قال : قلت للشعبي : متى ولدت؟ قال : عام جلولاء.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا المنجاب ، أنا علي بن مسهر ، عن عاصم قال : كان الشعبي أكثر حديثا من الحسن ، قال : وولد الشعبي لأربع بقين من خلافة عمر ، وولد الحسن لسنتين بقيتا من خلافة عمر. وهذا القول يدلّ على أنه ولد سنة عشرين لأن عمر قتل في آخر سنة ثلاث وعشرين.
أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٦) : وفيها ـ يعني سنة إحدى وعشرين ولد
__________________
(١) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٣٦ حوادث سنة ١٧.
(٢) تقرأ بالأصل : اللبناني بتقديم الباء ، والمثبت عن م ، وانظر تبصير المنتبه.
(٣) بالأصل : ولد ، والمثبت عن م.
(٤) بالأصل : «نا عبد الله ، نا عبيد الله ، نا أبو عبيد الله» صوبنا السند عن م.
(٥) عن م وبالأصل : الأخوص.
(٦) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٤٩ حوادث سنة ٢١.