محمّد ببوصير ، فقتل مروان بعض أصحابه.
قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب [الميداني](١) ، أنا أبو سليمان بن زبر (٢) ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير (٣) ، قال : قال علي بن محمّد : أخبرني إسماعيل بن الحسن ، عن عامر بن إسماعيل ، قال :
لقينا مروان ببوصير ونحن في جماعة يسيرة ، فشدّوا علينا فانضوينا (٤) إلى نخل ، ولو يعلمون بقلّتنا لأهلكونا ، فقلت لمن معي من أصحابي : إن أصبحنا فرأوا قلّتنا وعددنا لم ينج منا أحد ، وذكرت قول بكير بن ماهان : أنت والله تقتل مروان ، كأني أسمعك تقول : «دهاز يا خوانكار» (٥) فكسرت جفن سيفي ، وكسر أصحابي جفون سيوفهم ، فقلت : دهاد يا خوانكار فكأنها نار صبّت عليهم ، فانهزموا وحمل رجل على مروان فضربه بسيفه فقتله.
[قال :](٦) علي (٧) ، وأنا أبو الحسن الخراساني ، نا شيخ من بكر بن وائل ، قال :
إني لبدير قنّى (٨) مع بكير بن ماهان ونحن نتحدث إذ مرّ فتى معه قربتان ، حتى انتهى إلى دجلة فاستقى ثم رجع فدعاه بكير فقال : ما اسمك يا فتى؟ قال : عامر ، فقال : ابن من؟ قال : ابن إسماعيل من بلحرث ، قال : وأنا من بلحارث قال : فكن من بني مسلية (٩) ، قال : فأنا منهم ، قال : فأنت والله تقتل مروان لكأني (١٠) والله أسمعك تقول : «يا حوانكار دهاد».
__________________
(١) سقطت من الأصل واستدركت عن م.
(٢) عن م وبالأصل : زيد ، خطأ. وقد مرّ التعريف به.
(٣) الخبر في تاريخ الطبري ٧ / / ٤٤.
(٤) عن الطبري وبالأصل وم : فانضربنا.
(٥) في الطبري : دهيد يا جوانكثان.
(٦) الزيادة عن م.
(٧) تاريخ الطبري ٧ / ٤٤٢.
(٨) رسمها بالأصل : «ل؟؟؟ درمي» وغير واضحة في م ، والمثبت عن الطبري. وانظر معجم البلدان.
(٩) عن الطبري وبالأصل وم : سلية.
(١٠) في م : لأني.