الصفحه ٤٣ :
٧١ ـ ٨٠ ٦٨
٨١ ـ ٩٠ ١١
العمر غير الواضح
٣٩٣
المجموع ١٧٩٥
جميع هذه الأرقام
بعيدة عن الواقع
الصفحه ٤٥ : سنة
١٩٠٠) المزودة في غالب الأحيان بمعطيات عن عمر المتوفين ومهنهم وإنتمائهم القومي
وعن أسباب وفاتهم
الصفحه ٨٠ : . وهنا أيضا بساطة مدهشة : الحوذي وقاطع التذاكر
فتيّان في الثامنة عشر أو التاسعة عشرة من العمر. دائما يقفز
الصفحه ٩٥ : المساكين لا يعرفون ما يفعلون. راح الجميع للقيام بالعمرة ؛ من هم
أكثر يسرا يكلفون الغير بالقيام بذلك لقا
الصفحه ٩٧ : يرزين ركوبا. أخذ أدلة عمر إبراهيم من المدينة المنورة على أنفسهم تدبير كل
أمور السفر. عند يرزين آنيته
الصفحه ١١٥ : ،
تناولنا الغداء عند دليلنا عمر ؛ في المساء ، بعد صلاة الختام زرنا بيغايف ؛ حل
عنده ضيفا مجاور شرف الدين [......] * * *
الصفحه ١١٩ : ء الإمام ، ولكن يقولون أنهم غالبا ما يهينون القبرين المقدسين
لخليفتينا الأولين أبي بكر وعمر ، تاركين قربهما
الصفحه ١٢٩ : مواطنينا! كان مريضا في المدينة المنورة ، ومريضا سافر. وعند الرحيل طلب
عمر بالحاح من الشيخ أن يبقى قائلا له
الصفحه ١٦٧ : قرب جامع عمر الواقع على نحو خمسة
فرستات إلى الشمال الغربي من مكة المكرّمة.
المرحلة
الأولى حتى وادي
الصفحه ٢٢٠ : النخيل
المختلفة من حيث صفات ثمارها. تعيش شجرة النخيل حوالي مائة سنة ، وتبلغ أقصى
مردودها حين يتراوح عمرها
الصفحه ٢٢٧ : عليها الشريعة وادائها في وقت معين.
والحج مرة في
العمر واجب من الواجبات الرئيسية الخمسة (الإيمان
الصفحه ٢٣٦ : إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.)
سورة آل عمران.
الآية ٩٦ : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ
وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي
الصفحه ٢٤٠ : ، عادة ، البستهم
العادية (حج العمرة) ؛ أما الذين يؤدون الشعائر ميزيد من الدقة ، فيبقون في ثوب
الأحرام حتى
الصفحه ٢٦٢ : العمرة أو ليحصلوا على الصدقة ؛ ويأتي «السقّاؤون» الملتزمون بجلب الماء من بئر
زمزم إلى الحجاج طوال إقامتهم
الصفحه ٢٨٨ : قبل
، وغالبا ما يكرسون بقية العمر للصلاة بوجه الحصر ، ويتجنبون الشؤون والهموم
الدنيوية.
أما الآخرون