رسول طلحة والزبير أرسلا لينظران (١) ، فيكم أنا. فقال عمّار : نعم أنا عمار. فنزل الرجل ، فقال : احسر لي عن رأسك. فحسر عمار عن رأسه ، فلمس الرجل أذن عمّار ، قال : كانت لعمار زنمة (٢) في أذنه. فلمسها ، ثم ركب راجعا.

فأخبر الزبير بذلك ، فرجع الزبير حتى أتى وادي السباع ، فأتاه ابن جرموز فقتله ، فبلغ ذلك عليا فقال : أما والله ما رجع جبنا (٣) ولكنه رجع تائبا.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم (٤) ، نا أبو سعيد الحسن بن محمد بن الوليد التّستري ، نا أحمد بن يحيى بن زهير ، نا علي بن حرب ، نا إسحاق بن إبراهيم الكوفي ، قال : وحدثني أبو سهل ، عن الحسن ، وزائدة ، وسهل (٥) ، وجعفر الأحمر ، عن يزيد (٦) ـ يعني ابن أبي زياد ـ ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : انصرف الزبير يوم الجمل على علي فلقيه ابنه عبد الله فقال : جبنا جبنا ، فقال يا بني ، قد علم الناس أني لست بجبان ، ولكن ذكّرني علي شيئا سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فحلفت أن لا أقاتله ، فقال : دونك غلامك فلانا فلقد أعطيت له عشرين ألفا كفارة عن يمينك قال : فولى الزبير وهو يقول :

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن علي بن الحبوبي (٨) ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا عمي بن محمد بن القاسم ، أنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ، نا سفيان بن وكيع ، نا يعلى بن عبيدة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد السلام رجل من [حيه](٩) قال : خلا علي بالزبير يوم الجمل فقال : أنشدك بالله

__________________

(١) كذا بالأصل وفي م : ينظران ، وهو أشبه.

(٢) في القاموس (زنم) : زنمتا الأذن محركتين : هنتان تليان الشحمة ، وتقابلان الوترة.

(٣) بالأصل : «حبّا» والصواب عن مختصر ابن منظور ٩ / ٢٥.

(٤) الخبر في حلية الأولياء ١ / ٩١ ونقله الذهبي في السير ١ / ٦٠.

(٥) في الحلية : وشريك.

(٦) في الحلية : زيد ، خطأ.

(٧) في الحلية والسير : «ترك».

(٨) غير واضحة بالأصل ومهملة بدون نقط والصواب ما أثبت وفي م : الحتوى.

(٩) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م.