البحث في شرح اللّمع في النحو
٣٨٥/١٥١ الصفحه ٢٩٢ : ، نظير كتاب. وفي الجمع : نظير : ظراف. فكذا ، هاهنا.
وأما ترخيم :
ترقوة ، وعرقوة ، على لغة من قال : يا
الصفحه ٣٠٠ : (وَتَكْتُمُوا
الْحَقَّ) جزما ، على تقدير : ولا تلبسوا الحق بالباطل ، ولا
تكتموا الحق.
[الثاني] : أن
يكون نصبا
الصفحه ٣٠١ : )
فهي من غرائب العربية ؛ وذلك ، لأنها في الأصل (لم) ضمت إليها (ما) فإذا دخلت على
الفعل الماضي ؛ فهو اسم
الصفحه ٣٢٩ : ء). ولم يزد على هذا [وبهذه](٢) التقسيمات الحسنة يقسم المقسم شيئا ، فيعلم بالدليل ،
بطلان أحدهما ، وصحة
الصفحه ٣٤٩ :
الجمل نكرات. والنكرات لا تجري وصفا ، على المعارف [١٥٢ / ب] ، لما ذكرنا ،
من أن التعريف ، والتنكير
الصفحه ٣٦٤ : كان على خمسة أحرف ، تقديرا. فلو كان على خمسة أحرف
لحذف منه فكذلك إذا كانت الحركة قائمة مقام الحرف
الصفحه ٣٦٩ :
يدخلوا التاء عليها ، وخالفوا الأصل. فلما صغرناها رددناها إلى أصلها
وأدخلنا التاء عليها لأن في باب
الصفحه ٣٧٢ :
عليه قولهم : أستاه وستيه وقال عليه السّلام : (العينان وكاء السّه) (١).
وأما ايمن فإن
الألف ألف
الصفحه ٣٧٧ : عليه. وهو نحو قولك : أين زيد
قائما. وذلك لأن (أين) مستقرّ ، هاهنا ، لأن (زيد) رفع بالابتداء. و (أين
الصفحه ٩ : ثلاثة أبيات ، يحض فيها على تعلم النحو ،
وهي :
أحبب النّحو
من العلم فقد
يدرك المر
الصفحه ١٨ :
وفيما يأتي
تقويم لما وقع بين يدي من شروح اطلعت عليها ، بعضها طبع وبعضها حقق ولم يطبع ،
وبعضها لما
الصفحه ٣٤ : )) (١).
٣ ـ رد جامع العلوم
على سابقيه آراءهم :
لقد كان جامع
العلوم ، واسع الاطلاع في علوم شتى من علوم العربية
الصفحه ٣٩ :
وبعد هذا الرد
المبني على المسلمات في هذا الفن ، عند الزجاج وغيره ، قال جامع العلوم ، واثقا
مما قال
الصفحه ٦٠ : .
فكذلك هاهنا.
عنى أن الكلام ، يتركب إذا أفاد من الثلاثة ، على معنى أنه لا يوجد لهذه الثلاثة
رابع. ويتركب
الصفحه ٦٩ :
مفتوحا ، فاطلب العلة.
[قلت] : فالضم
: قبل ، وبعد ، وحيث. [فإن قلت] : لم بني : حيث ، وقبل ، وبعد