البحث في الرحلة المعينيّة ٣٤٩/ ٧٦ إخفاء النتائج الصفحه ٥١ : والحفظ من المكاره لمن حفظها نظما أو
نثرا ، وكذلك من جعلها في موضع يأمن من الحرق والغرق والسرقة والنهب
الصفحه ٩٩ : الوهاب : من رجال الوطنية المشهورين ، له جولات في ميدان القضاء
والتشريع ، ومساهمات في هذا الميدان ، ألف
الصفحه ٢٦١ :
مولانا السلطان ، وتهنئته بالعيد المولدي ، لا بأس بإيرادها هنا ، وهي (٥٣) :
[الكامل]
بشر المنى
الصفحه ٩٦ :
أخرجت للنّاس» ،
أما بعد ، فقد طلب مني ألأخ في ذات الله ، المعرض عن كل شاغل عن الله ولاه ،
العلامة
الصفحه ٣٨٩ :
والقصيدة التي قرظنا
بها كتابه المذكور.
سفرنا من مدينة تطوان
وتوادعنا نحن والشيخ محمد الإمام ومن
الصفحه ٩٠ :
إذ هم أتوه من
مكان أبعد (١٨٠)
إن نحن قمنا
بالتّجلّة نحوهم
فالفضل منهم لا
الصفحه ٩٨ : الشمال لا يكتب إلا السيئات». وهو أن غالب
الناس كالذباب ، إن رأى من الجسد جرحا أو دملا ونحو ذلك تساقط عليه
الصفحه ٢١٢ : المنورة من إنشاء أمداحه صلىاللهعليهوسلم ، تقربا واستجلابا لبركته وشفاعته صلىاللهعليهوسلم ، لما ورد
الصفحه ٣١٠ :
منه ، ففتش في القلنسوة ، فإذا فيها كاغد مكتوب عليه : بسم الله الرحمان الرحيم لا
سوى ذك ، فقال عند ذلك
الصفحه ٥٦ : واستنزل الرحل
وزرت رسول الله
والطرف مطرق
وعبرته من هيبة
القرب تنهل
الصفحه ١٢٦ : ، وعليه ينزل القرآن ، وهو يعرف تأويله ، وما
عمل به من شيء عملنا به ، فأهلّ بالتوحيد :» لبّيك اللهم لبيك لا
الصفحه ٣٠٦ : نقل القرافي ، ويجوز تعليقها على
المريض والصحيح ، خوفا من المرض والعين عند الجمهور وقال قوم : لا يعلقها
الصفحه ١٨٤ : من جواد
يدّعي شأو سبحه
(ومن يدّعي من مادح حصر مدحه
فبالصّقر امتاز
ادّعا
الصفحه ٦٥ :
وفاه به ظبي
الفلاة وسيدها (٩٧)
محامد لا يمدد
لإحصائها يدا
فقد يعجز العدّ
الصفحه ٧٠ : وطهورا (١١٣)
حساب أمتي كركعتي
الفجر.
خيركم من علم
القرآن وتعلمه. (١١٤)
داووا مرضاكم
بالصدقة فإن