البحث في الرحلة المعينيّة ٢٤٥/ ١ إخفاء النتائج الصفحه ٤٧ : )
كذلك الحقّ لا
تخفى دلائله
ولو طغت ضلة
عينا مكذّبه
لا تال جهدك في
مدح النبي
الصفحه ١٣ : والرسائل والإجازات ، وتحيل على بعض
المصادر التي لم يعد لها أثر في فهارس الخزانات العامة ولا في دلائل
الصفحه ١٤٦ :
اليوم ، هو ما قد
حرره الفقيه عبد الله محمد ابن كرامة العامري في كتابة «دلائل القبلة» ، فقال :
إعلم
الصفحه ٣١٨ :
كرامة شيخنا الشيخ ماء العينين في كونه هو أول من حج من قبيلته
ورجع إلى أهله سالما ، وفي كون ذلك
الصفحه ٥٢ :
ـ دام عزه وعلاه ـ
في مدينة الطرفاية ، ووجدته منبعث الهمة إلى الحج ، عازما عليه تلك السنة ، إن
الصفحه ٣٣١ : ، وصار لهم الحوض وطنا من ذلك التاريخ إلى الآن ، ولم يخرج أحد منهم عنه في
علمنا ، ولم ينتجعوا بلادا سواه
الصفحه ٣٩٣ :
الذهب والعاصفة
.. رحلة الياس الموصلي إلى أميركا ، أول رحلة شرقية إلى «العالم الجديد» ١٦٦٨ ـ ١٦٨٣
الصفحه ٨ :
على أن الظّاهرة
الغربية في قراءة الآخر وتأويله ، كانت دافعا ومحرضا بالنسبة إلى النخب العربية
الصفحه ٣٠ : الإسلامية بها.
٩ ـ التوجه إلى
المدينة المنورة عبر جدة بواسطة السيارات يوم الجمعة ٢٠ من ذي الحجة ١٣٥٧
الصفحه ٣٢ :
م ، خ : مخطوط خاص
[] : أشير بهما
إلى أن ما بداخلها ليس موجودا في النسخة الأصلية ، مع التنصيص في الهامش على
الصفحه ٣٩٠ : كونه
هو أول من حج من قبيلته ورجع إلى أهله سالما وفي كون ذلك صار سببا لرجوع من حج
منهم بعد ذلك إلى أهله
الصفحه ١٩ : إلى أن دعى داعي البين إلى مغادرتها إلى تزنيت سنة ١٩١٠ ، بعد
اشتداد الضغط الأجنبي عليها. بعد وفاة جده
الصفحه ٢٩ : رحلة ما
العينين بن العتيق إلى الحجاز ضمن الوفد الصحراوي الذي أدى فريضة الحد سنة ١٩٣٨
برئاسة الشيخ مربيه
الصفحه ١٢٧ :
أَحَدٌ» و (قُلْ يا أَيُّهَا
الْكافِرُونَ) ، ثم رجع إلى الركن فاستلمه ، ثم خرج من الباب إلى الصفا
الصفحه ١٣٢ : السيد أعزاز الدين الهندي لسيدنا الشيخ ووفده ، يستدعيهم للنزول
بداره ، فحملنا أثاثنا إلى داره ، ونزلنا
