الصفحه ٢١٦ :
والبأس والفتك
والضرّا بيسرته
والنّصر والقهر
يجريان صحبته
فمن مكاتبه أو
من
الصفحه ٢٢٠ :
وكلّ معجزة
للرّسل أوتيها
أوجا بأبلغ منها
في نبوّته
وكلهم
الصفحه ٢٢٣ :
هم الصّحابة من
فازوا بصحبتهم
لخير مصطحب
سادوا بصحبته
فبايعوه
الصفحه ٢٤٤ : ، وودعوا من بقي من إخانهم المسلمين
في الباخرة ، ونزلوا راجعين لأهليهم بحمد الله ، وكانوا ستمائة حاج ، صحبنا
الصفحه ٢٥٦ :
بل جئت من بعد
والخوف في طرقي
ما صدّني
المانعان البعد والرّهب
الصفحه ٢٥٨ : الكتاني لوالدنا المرحوم
بالله في تأليفه «سلوة الأنفاس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس»
وذكره أيضا
الصفحه ٢٧٠ :
عشر من المحرم ،
سرنا للتفسح في مدينة اشبيلية والاعتبار في بعض مئاثرها ، ورؤية بعض محاسنها ،
فدخلنا
الصفحه ٢٧١ : ]
قسما بالهوى
ونجل العيون
إن ماء العيون
ماء العيون
كل صفو من خلّة
يعتريه
الصفحه ٢٨٢ :
فعلى جلالة
سعادتكم الجليلة ، وفخامة سيادتكم العلية من التحيات والرحمات والبركات والنعمات ،
ما يغني عن
الصفحه ٢٨٨ : المذكور ، فقد كان بيني وبينه ـ أطال الله بقاءه ـ من الخصوصية
الصافية ، والمودة الخالصة ، والمحبة الوافية
الصفحه ٣٠٠ : «البحر» (٣٦) ما نصه : «طعامهم هنا هي الذبائح كذا قال معظم أهل التفسير
، قالوا لأن ما كان من نوع البر
الصفحه ٣٠٢ :
مسلم مميز وحشيا»
إلخ ، قال شارحه الخرشي : «واحترز بالمسفح من غيره كتابيا أو مجوسيا» ، قال محشيه
الصفحه ٣١٢ :
وحسبهم زجرا عن
الفحش والخنا
مخافتهم من كان
أقوى وأقدرا
وقد وقعت له في
سفر ، قبل
الصفحه ٣٨٤ : للحج..................... ٥٨
تاريخ خروج صاحب
الرحلة من عند أهله بقرية الطنطان لقصد الحج
الصفحه ٣٨٨ : ، واستدعائه لنا آل
الشيخ ماء العينين خصوصا من وفدنا................................................... ٢٤٥