الصفحه ١٨٩ : بك الرّتب أذيال الفخر والإجلال ، وتزهى بأفعالك التي يبعث عليها ما أوتيته
من شرف الجلال.
ولم تزل
الصفحه ٧١ :
أحمده على نعمه
التي رتعت الأعين منها في الرّوض الأنف ، وألطافه التي وقف الشاكر عليها فليس
الصفحه ١٨٦ : الملك العادل ، ثمّ قتل من عامه.
ووزور أبو نصر
عباس الصّنهاجيّ (١) ، فدسّ عليه الظافر من قتله فقتل هو
الصفحه ١٨٧ : بالتوفيق والعصمة ، وأفاض للأمّة به سجال الرحمة
، وأبرم بأمانته أمر الملّة ، وأحكم معاقد الدين ، وجعله من
الصفحه ٢٧٨ : ينبت.
وفيها من نبات
الهند والسّند مثل الإهليلج والخيار شنبر والتمر هندي وغيره مما لا يوجد في بلد من
الصفحه ٣٠٨ :
أضحى يريك الحسن
بين مورّد
من لونه حينا
وبين مصندل
ويمرّ في قيد
الرياح مسلسلا
الصفحه ١٤٩ :
على الامتناع من مساواة الخصوم ، ولا يفرق بين هؤلاء وبين ضعيف لا يرفع يدا ولا
طرفا ، ولا يملك عدلا ولا
الصفحه ١٩٦ : . وهذا الممدوح بأكثر من هذه الممادح ،
والمحامد من ربّه ممدوح وممنوح.
والمنعوت بذلك ،
قد نعتته بأكثر من
الصفحه ٢٦٨ :
وأخرج الخطيب
البغداديّ في تالي التلخيص من طريق عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن عمر بن
الخطاب رضي
الصفحه ٢٧٢ :
فأحسنت لربّها
المساق ، وكم أخذت عهود الأمانة فبدت أطواقا في الأعناق ، ويقال ما تضمّنته من
البطائق
الصفحه ٢٨١ :
أن يزرعه فأذن له ،
ففعل ولم ينجح ، ولم يخلص منه دهن ، فسأل أباه أن يجري له ساقية من المطريّة إليه
الصفحه ٢٨٣ :
بحفره ، وهو في
الجبل الآخذ على شرقيّ النيل في منقطع من البرّ لا عمارة عنده ، ولا قريبا منه ،
والما
الصفحه ٢٩١ : رجل من بني العيص يقال له حائد بن أبي شالوم بن العيص
بن إسحاق بن إبراهيم عليهالسلام ، خرج هاربا من ملك
الصفحه ٢١ :
أمديرها من حيث
دار (١) لطالما
زاحمت تحت ركابه
جبريلا
ثم توجّه
الصفحه ٢٥ : ، جاعل الموت حكما يستوي فيه جميع الأنام ، ومنهلا لا يعتصم
من ورده كرامة نبيّ ولا إمام ، والقائل معزيّا