الصفحه ٧٨ : الحاكم قيل وقد أمسكت هيبة الخلافة عن معرفة حقوقها العظيمة
من كلّ عظيم فما (فَفَهَّمْناها
سُلَيْمانَ
الصفحه ٨٠ : عشر من جمادى الأولى سنة تارخ هذا الإسجال ، ثبوتا صحيحا شرعيّا ،
معتبرا تامّا مرعيّا ، عند سيدنا
الصفحه ٨٥ : ، ولا في غيره من بيوت الخلفاء
من بقايا آباء وجدود ، ولا من تلده أخرى الليالي وهي عاقر غير ولود ؛ من
الصفحه ٩٢ : نبيّه حمزة والعبّاس ، المطهّرين من الدّنس
والأرجاس.
وبعد ، فالخلافة
أشرف ملابس أهل الديانة ، وأزهى حلل
الصفحه ١١٣ : الله تعالى للإرشاد ، ومن سنّة وكتاب ؛ وذلك من شرع الله ، أقامه للهداية
علما ، وجعله إلى اختيار الثواب
الصفحه ١٢٢ :
السعديّ متفائلا بالجائي :
في مستهلّ العشر
من ذي حجّة
كانت صبيحة موت
أمّ الأشرف
الصفحه ١٢٣ : ثمان وثمانمائة ، فخلع وأقيم أخوه عبد العزيز ، ولقّب الملك
المنصور ، ثمّ خلع في رابع جمادى الآخرة من
الصفحه ١٢٩ :
ذكر أرباب الوظائف في هذه المملكة
قال ابن فضل الله
: الوظائف الكبار من ذوي السيوف : إمرة سلاح
الصفحه ١٦٢ :
وكان ذلك في أوّل
شعبان ، فعرض السلطان الورقة على الجلساء من الفقهاء الذين يحضرون عنده ، فلم
يعرفوا
الصفحه ١٦٣ : جمادى الأولى من السنة فأقام خمس عشرة سنة ، ثم عزل
في جمادى الآخرة سنة ستّ وثمانين.
وولي الشيخ زكريا
الصفحه ١٨٥ : ، وحصر الحافظ في موضع لا يدخل عليه إلا من يريده ، ونقل الأموال من
القصر إلى داره ، ولم يبق للحافظ سوى
الصفحه ٢٣٦ : ، وجثّته بالرّخّج (٣) ، فقال بعض الشعراء في ذلك :
هيهات موضع جثة
من رأسها
رأس بمصر
الصفحه ٢٣٨ : بن أحمد بن
طولون ، من مصر إلى الخليفة المعتضد ، ونقل أبوها في جهازها ما لم ير مثله ، وكان
من جملته
الصفحه ٢٦٠ :
إنّ العلامة شأن
من لم يشهر
نور النبوّة في
كريم وجوههم
يغني الشريف عن
الصفحه ٢٦٧ : في مرحلتين ، ثمّ إلى المويلحة في ثلاث مراحل ، ثمّ إلى الأزلم في أربع
مراحل. وماؤه من أقبح المياه