الصفحه ٢٣٢ : الأمور في مباديها تنبت على أديم الزهد وتحت أشعة الازدراء ،
وليس لنجاحها إلا ماء الثبات وعزيمة الصبر. وعام
الصفحه ٢٣٦ : :
مجكسيتي
الكائنة في
رصيف دورسي وغير بعيدة من ليونابارك في المكان والأعمال ، إلّا أن هذه أكثر قاصدا
وأغرب
الصفحه ٢٤٠ :
منها في مجاري الحديث إلّا النباهة وكمال المقدرة وإلحاق بعض بني البشر بالتشبيه
البليغ بجنس عرف له
الصفحه ٢٥٠ : ، ولا أزال عن كريم نعمة إلّا جعلك
سببا في ردها عليه ، ولا جعل لك عند لئيم حاجة. ولما خرج من عندنا جاءها
الصفحه ٢٦٢ :
إلّا بعد مراجعة الأطباء وتقريرهم مدة الإقامة «وفي الغالب أحد وعشرون يوما»
وما يناسب المرض من تلك
الصفحه ٢٦٦ : ويرصد مكامن النكات التي تتخللها إلّا من وفر إلقاء السمع ، واستعان على
التمييز بسلامة الطبع. وربما زهدوا
الصفحه ٢٧١ : لما
فيها بمعرفة
إلّا الحصيف
اللطيف الحس والروح
نتيجة الذهن
والتفكير صوره
الصفحه ٢٧٣ : يعقوب ودخل على راحيل أيضا (وَأَنْ تَجْمَعُوا
بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ).
وأحبها وعاد
الصفحه ٢٨٧ : ، ولا يكون مدرعا ،
من فرسان بر العدوة إلّا أولو الهمة والقدرة ، ولا يقاتلون بترس ولا برمح طويل
غليظ بل
الصفحه ٢٨٨ : إذا دفعت
عليهم لا تجد إلّا الرماح الطوال النازعة والحراب والحجارة والسهام ناشرة ، ولحين
ما تولي من
الصفحه ٢٩٠ : أذكر الفندال وإن كنا نعلم أنهم شجعان أبطال ، إلّا أن مواطنهم «في جهات
الدانمارك الآن» في ذلك العهد لا
الصفحه ٢٩١ : التوفيق إلّا من عند الله. ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا
يعلمون. وأخيرا ألقى البربر بأيديهم إلى الغلب
الصفحه ٢٩٢ : جدا ، فلا يدخلها إلّا أهل الثروة ، وأما غيرهم فيدخلون بعض
قهاوي خاصة بهم. قلت فهم لذلك لا يجلسون في
الصفحه ٣٠٢ : الآداب غير أن الغالب عليهم الصمت ، ولا
يكون كلامهم إلّا جوابا وبهذا تتلقى الصبيان دروسا عالية عائلية في
الصفحه ٣٠٤ : الذين لا يكلمون من لم يعرفوه
إلّا بواسطة تربط بينهما التعارف.
واللباس العربي
كاللغة العربية التي تقدم