وخرج من عندها فدخل المسجد وجعل (١) شيئا يستر به الحجر أن يصيبه المنجنيق.

فقيل له : ألا نكلمهم في الصلح؟ [قال](٢) أو حين صلح هذا ، والله لو وجدوكم في جوفها يعني الكعبة لذبحوكم جميعا ، ثم أنشأ يقول :

ثم أقبل على آل الزبير يعظهم ويقول : ليكنّ أحدكم سيفه كما يكنّ وجهه ، لا ينكسر سيفه فيتقي بيده عن نفسه كأنه امرأة ، والله ما لقيت زحفا قطّ إلا كنت في الرعيل الأول ، ولا ألمت جرحا قط إلا ان آلم الدواء ، قال : بينا هو كذلك ، إذ دخل عليه نفر من باب بني جمح فيهم أسود ، فقال : من هؤلاء؟ قيل : أهل حمص ، فحمل عليهم ومعه سيفان فأول من لقيه الأسود ، فضربه ضربة حتى أطنّ رجله ، فقال الأسود : آخ يا ابن الزانية ، فقال ابن الزبير ـ رضي الله عنهما ـ : اصبر ابن حام ، أسماء زانية!! ثم أخرجهم من المسجد ، وانصرف ، فإذا هو بقوم قد دخلوا من باب بني سهم ، فقال : من هؤلاء؟ فقيل : أهل الأردن ، فحمل عليهم وهو يقول :

__________________

(١) في المنتقى (وجعل يهيئ شيئا) وعند الحاكم : (وجعل مصر أعين على الحجر الأسود).

(٢) سقطت من الأصل ، وألحقتها من المنتقى والمستدرك.

(٣) البيتان عند الطبري ، لكنّه قدّم الثاني ، وذكره هكذا :

وتصحف هذا البيت في المستدرك تصحيفا شنيعا.

(٤) كذا في الأصل ، وفي المستدرك ، وتهذيب ابن عساكر (مثل).