الصفحه ٩ : وكتابة تاريخها ، وأن يحفروا صورة الأقصى في وجدان كل طفل عربي مسلم ، وأن
يعلموا أبناءهم حب القدس والخليل
الصفحه ١٠ : بالكتاب فتناولت فيه عدة أمور شملت :
موضوع الكتاب ومصادر المؤلف ونسخ المخطوط.
والقسم الثاني
من هذا العمل
الصفحه ٣٨ : طويلة ، وامتدت من بداية الخليقة وحتى بدايات القرن العاشر
الهجري.
وقد اعتمد
العليمي على كتابات من سبقه
الصفحه ٥٨ :
٥ ـ منهج التحقيق :
ينحصر منهج
تحقيق كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل للعليمي في النقاط
الصفحه ٦٨ :
قال الله
سبحانه وتعالى (٣) وهو أصدق القائلين في كتابه العزيز : (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ
الصفحه ١١٧ :
الكتابين (١) يقولون : على أنه إسحاق وهو قول علي وابن مسعود (٢) وكعب ومقاتل (٣) وقتادة (٤) وعكرمة
الصفحه ١٥٣ :
فيك وفيهم وجعلت لكم الكتاب والحكم والنبوة ، ثم أنا معك أحفظك حتى أردك إلى
هذا المكان ، فأجعله بيتا
الصفحه ٢٢٩ : الحافظ ابن
عساكر : قرأت في كتاب قديم فيه : وفي بيت المقدس حيات عظيمة قاتلة إلا أن الله
تعالى قد تفضل على
الصفحه ٣٢٠ : حتى قاضاهم
على أن يقيم بها ثلاثة أيام. فلما كتبوا الكتاب (٦) ، كتبوا هذا ما قضى عليه محمد رسول الله
الصفحه ٤٣٠ : الذي مات فيه.
خرج كتاب الأم
وكتاب السنن وأشياء كثيرة كلها في أربع سنين ، قدم بيت المقدس فصلى فيه وقال
الصفحه ٥٦٣ : الدين المنجد ، دار الكتاب الجديد ، بيروت ، ط ٢ ، ١٩٨٠ م م.
ـ
السبكي : تاج الدين بن
تقي الدين ، (ت ٧٧١
الصفحه ٥٦٧ : ء ، ٣ ج ، تحقيق جمال الدين الشيال ، القاهرة ، ١٩٦٧ م.
ـ
المقريزي ، الخطط : كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط
الصفحه ٧ : .
وكما هو معروف
فقد طبع الكتاب أكثر من مرة وبأكثر من صورة إلى أن نجح المحققان في الوصول بالأنس
الجليل إلى
الصفحه ١٦ : والشام ، وكان من أعيان بيت المقدس ، ومعيدا
بالمدرسة الصلاحية وله كتاب الإرشاد (٥) في الأصول ، وكان خيرا
الصفحه ١٨ : ، ولي قضاء الرملة ، ثم انتقل إلى القدس ، وعمل بالمدرسة الصلاحية ،
وعرض عليه مجير الدين قطعة من كتاب