الصفحه ١٩ : : الحانوت ، وقيل الخان : الذي للتّجار. اللسان (دلل) ، (خون).
(٣) هو محمد بن عمران
بن موسى المرزباني
الصفحه ٢١ : ص (٣٦٨) بتحقيق د. عبد الحميد هنداوي. والنبراس : المصباح
والسراج مشتق من النبرس : القطن. اللسان (نبرس
الصفحه ٢٢ : ء. انظر اللسان (سخن).
الصفحه ٢٧ : .
(٣) عطلت المرأة :
تعطل عطلا وعطولا وتعطلت إذا لم يكن عليها حلي ، ولم تلبس الزينة. اه اللسان / عطل
/ (١١
الصفحه ٢٩ : البعير : قيل شدّ فاه في هياجه لئلا يعض أو يأكل. اه اللسان / كعم /
(١٢ / ٥٢٢).
(٢) أي : على سياقه.
الصفحه ٣١ : وشيعانا وشيوعا ، أي ظهر وتفرق. وشاع الخبر : انتشر وذاع وظهر. اه اللسان /
شيع / (٨ / ١٩١).
الصفحه ٣٨ : من ميل القلوب ، وأولى بأن تطلق
لسان الحامد ، وتطيل رغم الحاسد ولا جهة لاستعمال هذه الخصال غير أن تأتي
الصفحه ٤٨ : الله بقاءك ،
وأدام عزّك ، وأتمّ نعمته عليك ، وزاد في إحسانه عندك» ، لفظ سليم مما يكدّ اللسان
، وليس في
الصفحه ٥٩ : المرأة
قلب الرجل بألطف القول وأخلبه. ا. ه اللسان / خلب / (١ / ٣٦٤) والخلابة استخدمها
المؤلف على المجاز
الصفحه ٦١ : إسماعيل المخزومي. انظر اللسان (ملك) ، ومعاهد التنصيص (١ / ٤٣) ، وهو
بلا نسبة في الخصائص (١ / ١٤٦ ، ٣٢٩
الصفحه ٧٢ : ).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) الحيف : الميل في
الحكم والجور والظلم. اه اللسان مادة / حيف / (٩ / ٦٠).
الصفحه ٧٩ : وتبديل ، وإلى الخطأ في تأويل ، وإلى ما يعظم فيه المعاب عليك ،
ويطيل لسان القادح فيك ، ولا يعنيك (١) ولا
الصفحه ٨٩ : ) يضرب
لمن يخبرك بشيء أنت به منه أعلم. ورد أيضا في اللسان / حرش / (٦ / ٢٨٠).
الصفحه ٩٠ : ء الفرس الجواد المستفز للعدو ، اللسان مادة /
طمر / (٤ / ٥٠٣). الأجرد : فرس أجرد أي قصير الشعر ، القاموس
الصفحه ١٠٠ : : (١ / ٢٨٢) ، وينسبان لعمر بن أبي ربيعة ، وهما في ملحقات ديوانه (٤٩٧)
، والبيت الثاني في اللسان (كنس) بدون