الصفحه ٢٨١ : من هذا اللفظ الذي تسمعه ،
ولكنك تعرفه بأن تستدلّ عليه بمعناه ، وعلى ما مضى الشرح فيه.
وإذ قد عرفت
الصفحه ٣١٧ : )
والرواية فيه «يقطع» بدلا من «تقطع».
(٢) البيت في الديوان
(٢ / ٢٠٦) ، وفي التبيان على شرح ديوان المتنبي
الصفحه ٣١٨ : (٧)
__________________
(١) الصّدوف : الميل
عن الشيء ، صدف عنه يصدف صدفا وصدوفا : عدل.
(٢) البيت في شرح
التبيان للعكبري (٢ / ٣٣٢
الصفحه ٣٢٦ : محكما. والشزر : الشديد الفتل.
(٢) البيت في الديوان
(٢ / ١٩) ، وفي شرح التبيان للعكبري على ديوان أبي
الصفحه ١٩ :
انظر شرح الحماسة للتبريزي ٣ / ١١٩ ،
وأمالي الشريف ١ / ١٦٠. والدّلّ قريب المعنى من الهدي ، وهما من
الصفحه ٣٧ : بيانه ، ونأخذ في شرحه والكشف عنه.
وجملة ما أردت
أن أبيّنه لك : أنه لا بدّ لكل كلام تستحسنه ، ولفظ
الصفحه ٤٠ : (وجع) ، وبلا نسبة في أساس البلاغة (لفت) ، وفي
شرح حماسة أبي تمام (٣ / ١١٤) ، واللّيت بالكسر : صفحة
الصفحه ٦٠ : ،
__________________
(١) أي : شرحها
وبيانها.
(٢) وهو ما بين
الخاصرة إلى الضلع الخلف وطوى كشحه على الأمر : أضمره وستره
الصفحه ٧٧ : الشّرح.
واعلم أنّا لم
نجدهم اعتمدوا فيه شيئا يجري مجرى الأصل ، غير العناية والاهتمام. قال صاحب الكتاب
الصفحه ١١٨ : ترى
__________________
(١) البيت للنصر بن
جؤيّة في الإشارات (٦٥) ، ومعاهد التنصيص (١ / ٢٠٧) ، وشرح
الصفحه ١٢٥ : سواء من حيث كان الغرض في
__________________
(١) البيت لأبي حوط ،
حجية بن المضرب الكندي ، وفي شرح
الصفحه ١٢٧ : امرأ إلا بخيبا
الألى : الذين ، والاستفهام للتقرير.
والبيت في شرح التبيان للعكبري (١ / ١٠٥).
الصفحه ١٣٧ : الجرجاني في الإشارات (١٣٥) ، وشرح عقود
الجمان (١ / ٢٢٣). جنان الليل : شدة ظلمته وادلهمامه. سرباله لم يخرق
الصفحه ١٤١ : شرح
الحماسة للتبريزي (٢ / ٢٢٩ ، ٢٣٤).
(٥) قوله : يكسرون
أغماد السيوف كناية عن استقبالهم للحرب وهي
الصفحه ١٤٧ : » ، فاعرفه.
__________________
(١) شعر سعد بن ناشب
المازني ، شرح الحماسة للتبريزي (١ / ٣٥).