البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٦٠/١٦ الصفحه ٣٦٩ :
وفيه قول ، مع أنّ ** الحجب لا يستلزم الجرح لعدم العلم بالسر فيه (١) ، صه
الصفحه ٧٦ : .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله
* : بل ربما أفاد نوع ذمّ.
فيه : إنّه خلاف الظاهر ، كيف! والدعاء
له جزاء لخدمته وإحسان
الصفحه ١٥٦ :
ثمّ في الكنى : أبو عمرة الأنصاري ، صحابي
، قتل مع عليّ عليهالسلام
(١) ، انتهى.
ويأتي في الكنى
الصفحه ١٥٧ :
الصادق والكاظم عليهماالسلام
، وكان فاضلاً متقدّماً ، معدوداً في العلماء والفقهاء الأجلّة في هذه العصابة
الصفحه ١٦٠ : فيه خلافاً في ذلك ، وكأنّ
ما في قب
خلاف الصواب.
[ ٩٤٧ ] ثُوَير * (٣) بن أبي فاخته :
واسم أبي
الصفحه ١٩١ : ء
الفرات الى ههنا؟! قال : ويحك يحتفر ههنا نهر أوّله عذاب على الناس وآخره رحمة
يجري فيه ماء الفرات فتخرج
الصفحه ٢٢٢ :
ثمّ فيهم : جعفر بن حيّان الصيرفي أخو
هذيل (١). وفيهم
أيضاً : جعفر بن حيّان الكوفي (٢).
ثمّ في ظم
الصفحه ٢٥٤ : محمّد بن سماعة :
ثقة في الحديث ، واقفي ، صه(٣).
____________________________________
والطبرسي في
الصفحه ٢٧١ :
ملعونان ، يا اسحاق
أرحني منهما يرح الله عزّوجلّ بعيشك في الجنّة » فقلت له : جعلت فداك يحلّ لي
الصفحه ٢٨٢ : الشيعة ، وكان قاضي الكوفة
فقيل له : لم دخلت في أعمالهم؟ فقال : لم أدخل في أعمال هؤلاء حتّى سألت أخي
الصفحه ٣٢٣ : * : الحارث بن المغيرة.
في الروضة عنه بسند فيه سهل ، قال : قال
أبو عبدالله عليهالسلام : « لآخذنّ
البري
الصفحه ٣٦٢ : .
والذي في كش
: حمدويه ومحمّد قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن عبدالرحمن بن
الحجّاج ، قال : سأل
الصفحه ٥٨ : جش
: في الرجال ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، أخبرنا عليّ بن أحمد ، قال : حدّثنا
محمّد بن الحسن ، قال
الصفحه ٧٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله
* : ضعيف.
فيه : إنّه ليس فيه مَن يُتوقّف فيه إلا
محمّد بن عيسى ، والعلامة رجّح قبول
الصفحه ٨٤ : ] بشير ** بن سعد الأنصاري :
شهد بدراً ، وقتل في خلافة أبي بكر
باليمن في امارة خالد بن