وزاد جش : وكتابه يختلط بكتاب أبيه ، لأنّه يروي كتاب أبيه عنه ، فربما نسب الى أبيه وربما نسب اليه ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن النعمان ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن سليم الصابوني بمصر ، قال : حدّثنا موسى بن الحسين بن موسى ، قال : حدّثنا جعفر بن يحيى بن العلاء (١) ، انتهى.
إلاّ أنّ فيه : روى أبوه عن أبي عبدالله عليهالسلام ، ولعلّه أصحّ لأنّ أباه ثقة أيضاً ، ولم يظهر روايته هو عن أبي عبدالله عليهالسلام من موضع آخر (٢).
[ ١١٢٣ ] جُعَيد * همداني :
كوفي ، ي ، ين(٣).
____________________________________
(٣٨٤) قوله * : جعيد.
في كا : بسنده عنه عن عليّ بن الحسين عليهالسلام ، قال : سألته بأيّ حكم
__________________
١ ـ رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٧.
٢ ـ قلت : يفهم من عبارة الخلاصة أنّ جعفر يروي عن الصادق عليهالسلام ولم أظفر به في رجال الصادق ، وعبارة النجاشي لم يفهم منها ذلك ، ولعلّ أبيه الثاني سقط من نسخة العلامة ، والله أعلم. الشيخ عبدالنبي الجزائري.
اُنظر حاوي الأقوال ١ : ٢٤٧ / ١٣٣.
٣ ـ رجال الشيخ : ٥٩ / ٥ ، ١١١ / ٥.