المصري ، روى عنه التلعكبري ، وكان سماعة منه سنة أربعين وثلاثمائة بمصر ، وله من اجازة ، لم(١).
وفي بعض النسخ : أبو القاسم جعفر ... الى آخره.
فالظاهر أنّه يكنّى به ، وقد كنّاه به الشيخ أيضاً في ترجمة محمّد بن أبي عمير (٢). وعُبّر عنه بالشريف الصالح (٣) ، وكذا * في مواضع اُخر (٤).
[ ١٠٧٩ ] جعفر بن محمّد بن إبراهيم :
ابن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن
____________________________________
(٣٦١) قوله * في جعفر بن محمّد بن إبراهيم : وكذا في مواضع اُخر.
منها ترجمة حذيفة بن منصور وداود بن سرحان ومحمّد بن يوسف الصنعاني (٥). وفي عبدالله بن أحمد بن نَهِيك أيضاً كونه من مشايخ الإجازة (٦) ، وفيه إشعار بالوثاقة كما مرّ في الفوائد (٧) ، وكذا الحال في جعفر بن إبراهيم الآتي.
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٤١٩ / ١٧.
٢ ـ اُنظر الفهرست : ٢١٨ / ٣٢.
٣ ـ رجال النجاشي : ٣٢٦ / ٨٨٧.
٤ ـ رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦ و ١٥٩ / ٤٢٠ ترجمة الحسن بن عليّ بن أبي المغيرة وترجمة داود بن سرحان.
٥ ـ رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٣ ، ١٥٩ / ٤٢٠ ، ٣٥٧ / ٩٥٦.
٦ ـ رجال النجاشي : ٢٣٢ / ٦١٥ ، إلا أنّ فيه : عبيدالله بن أحمد بن نَهِيك.
٧ ـ الفائدة الثالثة.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٣ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F208_manhaj-almaqal-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

