البحث في منهج المقال في تحقيق احوال الرجال
٣٦٠/١ الصفحه ١٧٩ :
والوقف في الباقي
الا ما خرج شاهداً.
وقال النجاشي : جابر بن يزيد الجعفي لقي
أبا جعفر وأبا
الصفحه ٦٤ :
الأشخاص في الإمامة (١) ، وأنكروا شخص محمّد صلىاللهعليهوآله وزعموا أنّ محمّداً عبد وعليّ ربّ
الصفحه ٢٦٧ : العياشي كثيراً ، صه
في القسم الأوّل (٢)
(٣).
ثمّ في القسم الثاني : جعفر بن معروف.
قال ابن الغضائري
الصفحه ٣٣٧ :
[ ١٢٧٢ ] حبيب بن جري :
العبسي الكوفي ، مشكوك فيه ، قر(١).
وفي ق
: فيه نظر (٢).
وفي صه
في
الصفحه ٣٥٩ : محمّد الخزاعي ، مولاهم ، كوفي ، بياع السابري (٢).
وفي صه
: ابن منصور. روى الكشّي حديثاً في مدحه ، أحد
الصفحه ٥١ :
يديه.
أقول : في * قول النجاشي نظر ، لأنّ
الذي أسلم على يديه بريه النصراني وهو غير العِبادي
الصفحه ٦٧ :
خير من أبان وليس به
بأس (١) ، انتهى.
واعلم أنّه اختلف كلام العلامة في ضح
، فصرّح في بشّار بأنّه
الصفحه ١٣٧ :
روى عن عليّ بن
الحسين عليهالسلام ومَنْ بعده
، واختلف في بقائه الى وقت أبي الحسن موسى عليهالسلام
الصفحه ١٣٨ : : سمعت الثقة يقول : سمعت الرضا عليهالسلام يقول : « أبو حمزة في زمانه كلقمان في
زمانه ، وذلك أنّه قدم
الصفحه ٢٢٤ : :
بالضاد المعجمة والباء المفردة
المفتوحتين والمهملة ، البصري ، ق جخ
ثقة (٢) ، كذا في د
، ولم أجد ابن سليمان
الصفحه ١٠٢ : محمّد بن عيسى العبيدي بكر بن محمّد الأزدي فقال : خيّر فاضل ، وعندي
في محمّد بن عيسى توقّف * ، صه
الصفحه ١٤١ : رجعت اليه فاقرئه منّي السلام وأعلمه أنّه
يموت في شهر كذا في يوم كذا » قال أبو بصير : قلت : جعلت فداك
الصفحه ٢١٥ : زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ،
وكان ثقة.
قال النجاشي : انّ له مسجداً بالكوفة
باقياً في بجيلة الى
الصفحه ٢٣٩ : بن عيسى العبيدي ، عن هشام بن
ابراهيم الختلي (١)
المشرقي ـ وهو أحد من اُثني عليه في الحديث ـ أنّ أبا
الصفحه ٣٣٦ :
[ ١٢٦٩ ] حبيب بن أوس :
أبو تمّام الطائي ، كان اماميّاً ، وله
شعر في أهل البيت عليهمالسلام كثير