ثمّ فيهم أيضاً : بكر بن أبي بكر ، كوفي (١) ، ولا يبعد أن يكون هذا.
[ ٨٤٠ ] بكر بن أبي حبيب :
كوفي ، ق(٢).
[ ٨٤١ ] بكر بن أبي حبيبة :
قر(٣).
[ ٨٤٢ ] بكر بن أحمد بن إبراهيم :
ابن زياد بن موسى بن مالك بن يزيد الأشَجّ ، أبو عبدالله محمّد (٤) ، الذي يقال له : أشَجّ بن عصر (٥) ، الوارد على النبيّ صلىاللهعليهوآله في وفد عبدالقيس. روى عن أبي جعفر الثاني ، يكنّى أبا محمّد العصري ، يزعم أنّه من ولد أشج بن عصر (٦) ، يروي الغرائب ويعتمد المجاهيل ، وهو ضعيف وأمره مظلم ، صه(٧).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٧٣ / ٩١.
٢ ـ رجال الشيخ : ١٧٠ / ٣١ ، وفيه : ابن حبيب ، ابن أبي حبيب ( خ ل ).
٣ ـ رجال الشيخ : ١٢٧ / ١٦.
٤ ـ في « ت » والمصدر بدل أبو عبدالله محمّد : أبو محمّد. وفي الحجريّة : أبو عبدالله بن محمّد.
٥ ـ في الحجريّة : الأشج بن عصر ، وفي المصدر : أشج بني أعصر.
٦ ـ في المصدر : أشج بني عصرية ، إلا أنّ في نسخة خطّية لدينا من الخلاصة عليها حاشية الشيخ البهائي جاءت موافقة للمتن.
٧ ـ الخلاصة : ٣٢٧ / ٤.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٣ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F208_manhaj-almaqal-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

