.................................................................................................

______________________________________________________

.................................................................................................

__________________

وكذا الحكم لو كانا معرّفين ، أو كان الأوّل معرّفا ، والثاني منكّرا.

وأمّا إذا كان الأوّل منكّرا ، والثاني معرّفا ، ففيه أقوال :

الأوّل : التأسيس ، وهو المحكيّ عن جماعة ، منهم : ابن زهرة ، والعلّامة ، والآمدي ، والرازي.

الثاني : التأكيد ، وهو المحكي عن بعض المتأخّرين.

الثالث : التوقّف ، وهو المنسوب إلى المحقّق ، وأبي الحسين البصري ، والعضدي. وإن شئت الوقوف التام على خصوصيّات هذا البحث ، فراجع الكتب المبسوطة الأصوليّة.

إلى هنا انتهى الجزء الثاني من كتاب منتهى الدراية في توضيح

الكفاية ، في النجف الأشرف على من حلّ به في كلّ آن

أفضل الصلوات والتحف ، ويتلوه الجزء الثالث إن شاء

الله تعالى. والحمد لله على آلائه ، والصلاة

والسلام على سيّد أنبيائه محمّد وآله

الطيّبين الطاهرين و

اللعنة على أعدائهم

أجمعين إلى

يوم الدين.