الصفحه ٣٨٨ :
عهدة هذه الأسئلة. فهل يخرج؟ أنا لا أدري ، وهذا أيضاً من الغلوّ في الفضائل
والحبّ المعمي والمصمّ.
ـ ١٦
الصفحه ٤١٦ : بعمر وإنّهما كانا عكمي بعير في الفضائل كلّها أيّام حياتهما ، غير أنّ فتوحات
عمر وأياديه في بسط الإسلام
الصفحه ١١٧ : .
ـ ١ ـ
فضائله المأثورة
هل صحّ عن النبيّ
الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم فيه حديث فضيلة؟ وهل صحيح ما رووه فيه من
الصفحه ٣٨٣ : الفضيلة في كبر السنّ؟ أو
ليس في الأمم والأجيال من طعنوا في السنّ فبلغوا من العمر عتيّا ، وفيهم الحالي
الصفحه ٤١١ : جبرون ، وقال : تفرّد بهما محمد.
وقال ابن حجر في
اللسان (٢) (٥ / ١٦١) : أحسب
الآفة في الحديث من جبرون
الصفحه ٢٨٠ : بالسيف إلى الأقران لو كان من أشد المحن وأعظم الفضائل وكان دليلاً على
الرئاسة والتقدّم ، لوجب أن يكون
الصفحه ٣٨٩ : ورسوله ، فقال : ما بالك نهشتِ هذين الرجلين؟ فقالت : يا رسول الله
إنّي كلبة من الجنّ مأمورة أن أنهش من سبّ
الصفحه ٢٢٦ : الخليفة تلك الفضيلة الرابية ويراه سيفاً سلّه الله على أعدائه ، وهو
عدوّ الله بنصّ من الخليفة الثاني كما
الصفحه ٣٢٥ : ، ولا أعرف ذلك في شيء من كتب الحديث المشهورة ولا الأجزاء
المنثورة. ثمّ قال : وعلى تقدير ثبوت وروده فيظهر
الصفحه ٢٥٦ : للّغط ، ولما
اختصّت بوصفه صفحات الصواعق أو ما يشاكله من كتب المتأخرين ، ولا تفرّدت برواية
شيء منها عائشة
الصفحه ٤٨٢ : في غير واحد من كتب القوم وقد لعبت به أيدي الهوى ، وسنوقفك إن شاء
الله على حقّ القول فيه تحت عنوان
الصفحه ٥٤٨ : . (المؤلف)
(٣) يوجد حديثه في
غير واحد من كتب الفريقين. (المؤلف)
(٤) راجع ما مرّ في
صفحة : ٣٤٧ ، ٣٩٨
الصفحه ٣٠٢ : ، والإصابة ، وغيرها من كتب
التاريخ ومعاجم التراجم.
__________________
(١) تاريخ الأمم
والملوك : ٤ / ٢٤٤
الصفحه ٥١٨ : يخفى على من تتبّع كتب الرجال.
ومستند هذا
الإجماعات إنّما هو ما جاء به رجالات بيت الوحي في سيّد الأبطح
الصفحه ٩٢ : هذا الباب أكثر ما تُرمى به الشيعة الإماميّة من الغلوِّ لاعتقادهم أو روايتهم
فضائل لأئمّة أهل البيت