حيّا الإلهُ كتيبةً مرتادُها

يطوى له سهلُ الفلا ووهادُها

قصدت أميرَ المؤمنين بقبّةٍ

يُبنى على هامِ السماك عمادُها

وفدت على خيرِ الأنامِ بحضرةٍ

عند الإلهِ مكرّمٌ وُفّادُها

فيها الفتى وابن الفتى وأخو الفتى

أهلُ الفتوّةِ ربُّها مقتادُها

فله الفخارُ قديمُه وحديثُه

والفاضلاتُ طريفُها وتلادُها (١)

مولى البريّةِ بعد فقد نبيِّها

وإمامُها وهمامُها وجوادُها

وإذا القرومُ تصادمت في معركٍ

والخيلُ قد نسج القتامَ طرادُها

وترى القبائلَ عند مختلفِ القنا

منه يحذِّر جمعَها آحادُها

والشوسُ تعثرُ في المجالِ وتحتَها

جردٌ تجذُّ إلى القتالِ جيادُها (٢)

فكأنَّ منتشرَ الرعالِ لدى الوغى

زجلٌ تنشّر في البلادِ جرادُها

ورماحُهمْ قد شظِّيتْ عيدانُها (٣)

وسيوفُهم قد كسِّرت أغمادُها