البحث في إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
١٣٤/١٦ الصفحه ٣٥٤ : أحمد والترمذى وابن حبان فى صحيحه
والحاكم وصحح إسناده (٤).
وعن سهل بن
حنيف ، قال : قال رسول الله
الصفحه ٤٤٠ : صلىاللهعليهوسلم فإنه ضعيف بل موضوع (٢) ، ولم يرو أهل الصحاح والسنن والمسانيد كمسند أحمد
وغيره من ذلك شيئا ولكن
الصفحه ٤٩٢ : بيت
المقدس ـ لأبى بكر محمد بن أحمد الواسطى ـ المتوفى فى منتصف القرن الخامس تقريبا ـ
تحقيق أ. حسون
الصفحه ٤٩٤ :
* ميزان
الاعتدال فى نقد الرجال ـ الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبى (ت ٧٤٨ ه) ـ القاهرة
(١٩٦٣
الصفحه ١٩ :
* «تسهيل
المقاصد لزوار المساجد» لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن عماد الدين بن محمد
الأقفهسى بن
الصفحه ٦٩ :
بعينه رآه ، رآه ، حتى انقطع نفسه : يعنى نفس أحمد.
وقال سعيد بن
جبير : لا أقول رآه ولا لم يره
الصفحه ١٠٩ :
حاشية المطاف وليس بينه وبين الطائفين أحد (٣). رواه أحمد وابن ماجه.
وروى عن المطلب
بن أبى وداعة : أن
الصفحه ١٣٧ : ؛ فإنه مغفور له». رواه الإمام أحمد (٧).
وقال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : «خمس دعوات لا ترد : دعوة
الصفحه ١٧١ : يواقيت الجنة ، ولو لا أن الله تعالى طمس نورهما لأضاءا ما بين المشرق
والمغرب». رواه أحمد والترمذى
الصفحه ١٨٥ : ، فأبردوها بماء زمزم». رواه
الإمام أحمد (٤).
وعن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «خمس من العبادة : النظر
الصفحه ١٨٩ : يتضلعوا (٣).
__________________
(١) أخرجه : أحمد فى
المسند ١ / ١٥٦ ، ١٥٧ ، الترمذى ٤ / ١١٩ ، الأزرقى
الصفحه ٢١٥ :
ومنهم : الشيخ
أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم بن الأعرابى ، بصرى الأصل ، وكان
شيخ
الصفحه ٣٢٤ : : ابن ماجه
١ / ٤٥٢ ، أحمد فى مسنده ٣ / ٤٥ ، البخارى ٣ / ٧٠ ، مسلم ٩ / ١٠٤ ، الترمذى ٢ /
١٢٣ ، ابن حبان
الصفحه ٣٤٠ : صيغة السلام أم لا ؛ فإن
ذلك هو الأساس.
(٤) أخرجه : أحمد فى
مسنده ٢ / ٢٤٦ ، مالك فى الموطا ١ / ١٧٢
الصفحه ٣٩٨ : ٢ / ١٢٣ ، ابن ماجه ١ / ٤٥٢ ، أحمد فى مسنده ٣ /
٤٥ ، النسائى فى الكبرى (انظر : تحفة الأشراف ٣ / ٤٤٥) ، ابن
