الصفحه ٤٢٨ : المتأملين المطالعين المطّلعين فيه
أنهم إذا طالعوه واطلعوا فيه على موضع سهو أو غلط من تصحيف وإعراب أن يصلحوا
الصفحه ١٨٠ :
منذ سمعت هذا الحديث من ابن عباس.
وقال سفيان :
وأنا والله ما دعوت الله قط فيه بشىء إلا استجاب لى
الصفحه ٣٦٨ : : بئر رومة.
وفى صحيح
البخارى من حديث أبى عبد الرحمن السلمى : أن عثمان حين حوصر أشرف على الناس وقال
الصفحه ١٤٩ :
بالمال وعونا على قوة النفس ؛ لقضاء النسك بصفة الكمال ، ولأنا نقول المراد
من هذا الحديث الحج ماشيا
الصفحه ٣٧٠ : : مضاعفة
الأعمال ، كما ذكرنا.
ومنها : خصوصية
ثمرها ، روى فى صحيح مسلم من حديث سعد بن أبى وقاص أن النبى
الصفحه ٣٦٥ : بن المسيب : فأولتها قبورهم.
وفى حديث
البخارى من حديث أنس قال : كان خاتم رسول الله
الصفحه ٤٣٣ : مساجد : المسجد
المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجدى هذا» (١) من حديث أبى سعيد وأبى هريرة ، وقد روى من
الصفحه ٤٣٩ : ، النسائى (الطهارة) ٢٦١ ، أبو داود (الطهارة)
٢٢٧ ، أحمد فى المسند ١٢٩٢ ، والحديث ليس من رواية عمر بن الخطاب
الصفحه ٣٢٦ : بن عبد الله بن معبد. هو : ابن العباس بن عبد المطلب : صدوق (التقريب ١ /
٣٨).
(٢) هذا ثابت من حديث
الصفحه ٤٣٦ : غيره ، وأما ما يرويه بعض الناس من حديث المعراج أنه صلى
فى المدينة وصلى عند قبر موسى ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٥١ :
ولنا أحاديث
كثيرة (١) منها : ما روت عائشة وأنس وغيرهما رضى الله عنهم : رأينا وميض الطيب فى
مفارق
الصفحه ١١٤ : : البخارى (الحج
: باب لا يدخل الدجال المدينة) ٣ / ١٢ ، ومسلم (الفتن من حديث طويل) ٨ / ١٩٠ ـ ١٩١.
والنقب
الصفحه ٣٦١ : القيامة (٢).
ومنها : مسجد
الفتح ، روى ابن النجار من حديث جابر : أن النبى صلىاللهعليهوسلم دعا فى مسجد
الصفحه ٦١ : ، فنفدت ، فنادانى مناد : قد أمضيت فريضتى
وخففت عن عبادى» (١). وأخرجاه فى الصحيحين من حديث قتادة بنحوه
الصفحه ٣٦٤ : .
فمنها : بئر
أريس بقباء غربى المسجد الشريف ، روى فى صحيح مسلم من حديث أبى موسى الأشعرى أنه
توضأ فى بيته