الصفحه ٢٦٣ : ؛ لما روى : أن النبى صلىاللهعليهوسلم نزل نمرّة وأمر بقبة من شعر. وروى : من أدم حمراء (٣). ولنا أن
الصفحه ٥١ :
يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ) هو أساس البيت
، واحدتها قاعدة ، وأما قواعد النساء فواحدتها
الصفحه ٢٤٣ :
قائله الكفر ؛ لأنه وعد قبول التوبة قطعا وهذا بخلاف الإيعاد فإن العفو عنه وترك
العقوبة كرم منه لا أنه خلف
الصفحه ٢٥٧ : واستكانة وخضوع ورغبة ورهبة ، والطائف بالبيت كالعبد
يلوذ بسيده ويدور بفنائه مستأمنا من أمر يخافه ومستمنحنا
الصفحه ٣١٢ : ، وورقان : جبل أسود على الطريق من المدينة إلى مكة. ورضوى جبل
بالمدينة ، والحديث حول صحته كلام ، انظر
الصفحه ١٤٦ : صلىاللهعليهوسلم : «من حج من أمتى إلى عرفة ماشيا كتب الله له مائة ألف
حجة» (٢).
وعن عائشة ـ رضى
الله عنها ـ قالت
الصفحه ٣٢٩ :
الفصل التاسع
فى ذكر فضائل زيارة القبر المقدس
عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «من زار
الصفحه ٣٨٤ : (١).
وحديث الجذع
مشهور ، والخبر به متواتر. وجماعة من الصحابة كلهم يحدث بمعنى هذا الحديث منهم :
أبى بن كعب
الصفحه ٤٠٥ : عنه ـ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من صلى فى البيت المقدس [خمس] صلوات نافلة كل صلاة
أربع
الصفحه ١٦٦ :
عن داود بن
عجلان أنه طاف مع أبى عقال فى مطر ونحن رجال ، قال : فلما فرغنا من طوافنا أتينا
نحو المقام
الصفحه ٣٥٧ : فضيلة الجماعة المكتوبة
فى مسجد النبى صلىاللهعليهوسلم ، وإن أحب أن يصعد الجبل فليصعد.
وفى الحديث
الصفحه ٤٨٨ : النهضة الحديثة مكة المكرمة (١٤٠٧ ه
ـ ١٩٨٨ م).
* أخبار مكة
وما جاء فيها من الآثار ـ أبو الوليد محمد بن
الصفحه ١٦٥ : عداد من يضع الحديث.
الصفحه ٣٠٧ : .
وعن عامر بن
سعد بن أبى وقاص ، عن أبيه : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ثم ذكر مثل حديث ابن جبير
الصفحه ٤١٥ :
الفصل السابع
فى ذكر فضل الساهرة وفضل من مات فى بيت المقدس
عن حذيفة وابن عباس
وعلى بن أبى طالب